这时的太平天国早已因内部权力的纷争 而实力大损, 且洪秀全唯一可用的人李秀成并没有东王杨秀清, 翼 王石达开那样的才干. 面对湘军强大的军事围攻, 洪秀全只得多次 诏令李秀成迅速返回天京救援, 而忙于上海战场的李秀成在 10 月 才抵达天京护驾. 李秀成同湘军在雨花台激战后不久, 天京城外的 防御工事就被湘军全部摧毁, 身负重任, 担任援救天京主帅要职的 李秀成原本就没有力挽狂澜的军事才干, 也无使全军将士信服的能 力, 再加上外无援军, 内缺粮草, 他竟然向洪秀全提出了 " 弃城远 走" 这种动摇军心的计划. 洪秀全当然不会答应, 只能死守. 1864 年, 湘军攻破天京. 太平天国天京的失守, 是由多种因素造成的, 而洪秀全把重担 交给了能力有限的李秀成, 这也是失败的重要原因之一.
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二十八 假 权
【原文】夫将者, 人命之所县(1)
也, 成败之所系也, 祸福之所倚也,(2)
而上不假之以赏罚, 是犹束猿猱之手, 而责之以腾捷; 胶离娄 人苟自利, 谁怀斗心? 虽伊, 吕(3)
之目, 而使之辨青黄, 不可得也. 若赏移在权臣, 罚不由主将, 之谋, 韩, 白(4)
之功, 而不能(5)
自卫也. 故孙武曰: " 将之出, 君命有所不受." 亚夫 中闻将军之命, 不闻有天子之诏."
曰: " 军
【注释】(1) 县: 同 " 悬" , 维系. (2) 离娄: 人名, 古之明目者.
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(3) 伊, 吕: 指伊尹, 吕尚 ( 姜太公) , 都是有谋略的贤臣. (4) 韩, 白: 指韩信, 白起, 都是能征善战的大将. (5) 亚夫: 汉代著名将领周亚夫.
【译文】将领, 关系着士卒的性命, 操纵着战事的成败与否, 也是灾祸 抑或幸福的凭藉. 如果君主不将奖赏和惩罚的权力
交给将领, 便好 像束缚住猿猴的四肢, 却要求它轻捷地腾跃; 蒙住离娄的眼睛, 却 要他分辨青黄的颜色, 这是不能够做到的啊! 如果把奖赏的权力交 给掌权的大臣, 惩罚却不由将领做主,
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则人人贪图私利, 谁还有作 战的心情呢? 那 么, 即 使 有 伊 尹, 吕 尚 的 谋 略, 韩 信, 白 起 的 功 劳, 也不能保护自己. 所以孙武说: " 将领统军在外, 君主的命令, 可以不必接受." 周亚夫说: " 在军中是只听将领的命令, 不听君主 的诏令."
【心得】将在外, 军令有所不受. 古代战争, 交用, 通信工具落后, 君 主不可能随时掌握战场上瞬息万变的情况, 为了胜利, 随着战场情 况的变化, 前线指挥员必须根据变化了的情况实施指挥. 对于君主 发布的不适合战场实际情况的命令, 战场指挥员不能机械接受. 当然, 在正 常 情 况 下, 下 级 要 服 从 上 级, 否 则 就 不 能 统 一 意 志, 统一步伐, 统一行动. 因此, " 君命有所不受" 是有原则, 有 条件的, 它决不能成为违抗命令的借口. 枟 孙子兵法· 地形篇枠 说: " 战道必胜, 主日无战, 必战可也; 战道不胜, 主日必战, 无战可 也. 故进不求名, 退不避罪, 唯人是保, 而利合于主, 国之宝也." 这可以算是 " 君命有 所不 受" 的原则, 概 括地 说是 " 利 合于主" , 即以对整个战争全局有利为准. 战争关系到国家的兴衰存亡, 人民的生死. 可见, 一军之将担 负的责任非比寻常, 他掌握着士兵的生命, 并操纵着战事的胜败. 八三
因此, 要想取胜, 必须给予将领绝对的权力, 无论奖赏, 进退, 将 领都必须有决定权, 即使是一国之君也不能干涉军中事务, 这才能 保证将领能自如地指挥军队. 而作为将领, 应该 " 进不求名, 退不 避罪" , 一切以国家利益为重, 能由这样的将领指挥的军队才是无 敌之师. 公元 629 年, 唐太宗李世民任命李靖为行军总管, 领兵攻打扰 乱边疆的突厥. 在李靖的频频攻击下, 突厥军队损失惨重, 颉利可 汗只得派人向唐太宗请罪, 表示要归顺朝廷. 唐太宗大喜, 一边派鸿胪卿唐俭到颉利可汗的驻地铁山去安抚 突厥, 同时又下令李靖率兵去迎接颉利可汗内附. 李靖不相信颉利 可汗真心投降, 认为这是他收拢残兵败将, 养精蓄锐的缓兵之计, 一旦羽翼丰满, 他还会再次起兵, 或逃入漠北继续为患. 但既然唐 朝的使者已来到颉利可汗的牙帐之中, 他一定会放松警惕性, 以为 唐朝不会再攻击他了. 当即决定趁这个机会, 选出一万精骑, 携带 20 天的干粮, 昼夜奔袭, 决定将其彻底消灭. 颉利可汗见唐朝使者到来, 以为自己的缓兵之计已经得逞, 心 中十分高兴, 摆开盛宴招待唐俭, 戒备也松懈下来了. 这时恰好起 了大雾, 李靖利用大雾的掩护渐渐接近突厥的营帐. 待突厥骑兵发 觉时, 颉利可汗已经来不及整军迎战, 只能急忙翻身上马, 落荒而 逃. 剩下的突厥兵措手不及, 很快就被唐军消灭了, 混乱中唐俭也 安然回到唐军营中. 用兵贵在 " 攻其不备, 出其不意" , 但李靖在攻灭突厥之战中, 所付出的代价可能很大, 因为唐朝使节唐俭正在突厥人的手中. 只 是李靖首先考虑的是国家利益, 而不在乎自己的行为是否会受到后 人的非议. 抱着 " 进不求名, 退不避罪" 的坚定信念, 他果敢地发 兵攻袭, 果然取得了战争的胜利, 使颉利可汗的如意算盘落空.
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二十九 哀 死
(1)
【原文】古之善将者, 养人如养己子, 有难, 则以身先之, 有功, 则 以身后之, 伤者, 泣而抚之, 死者, 哀而葬之, 饥者, 舍食而食 之, 寒者, 解衣而衣之, 智者, 礼而禄之, 勇者, 赏而劝之. 将 能如此, 所向必捷矣.
【注释】(1) 哀死: 为感恩而拼死效忠.
【译文】古时善于带兵打 仗 的将领, 对待士兵就像 对 待 自 己 的 孩 子 一 样, 遇到困难危险, 必身先 士卒; 有功劳, 则退 居 一旁; 见到伤兵, 含 着 眼泪去安抚他: 对阵亡 士兵, 怀着悲痛的心情 埋葬他们; 对饥饿的士 兵, 则将自己的食物分 给他们; 当士兵感到寒 冷, 就脱下自己的衣服 给 他 们; 对 有 智 谋 的 人, 必依礼厚待; 对 勇 八五
敢作战的人, 必以重赏勉励. 假使将领能够做到这些, 必然所向无 敌.
【心得】统帅是军队的表率. 诸葛亮指出, 作为一军之将, 必须做到以 身作则, 身先士卒, 体恤将士, 奖罚分明, 并能尊重拼死疆场的亡 灵, 只有这样才能在军中建立良好的威信, 使士兵信服. 这样的将 帅无论遇到什么样的战斗, 全军上下都能团结一心, 每战必胜. 赵简子率领军队包围卫国的时候, 卫国城池中不断地掷射出箭 和石头. 赵简子用犀牛皮制的大盾做掩护, 躲在安全的地方, 用鼓 指挥大军. 结果士兵却动也不动, 赵筒子气得将鼓槌丢在地上, 叹 息道; " 唉! 我军士气, 怎么会如此衰微!" 这时其谋士独过脱掉盔 甲说: " 这是主公您的错呀! 怎么可以说是我军士气衰微呢? 以前 先王献公, 并吞了 17 个国家, 使 30 国屈服, 8 战 12 胜, 都是依靠 晋国的人民. 献公死后, 惠公即位, 残暴傲慢, 纵情声色, 于是秦 国便随意地侵入我国, 甚至已经入侵到了离都城 17 里的地方, 但 这样还不是靠晋国人民来防御? 惠公死后, 文公即位, 围攻卫国取 得邺地, 城濮之战, 5 次大败楚军, 成为天下霸主, 用的还是晋国 百姓. 怎么说晋国军队没有勇气呢? 这主要是您做得不够好, 而不 是我军士气衰微的缘故." 赵简子听后, 马上丢下大盾, 冲到阵前, 再次击鼓下令冲锋. 士兵们大受鼓舞, 个个奋勇争先, 最后终于大 获全胜. 难怪赵简子说: " 与其甲车千辆, 不如闻独过一言也." 赵 简子取胜是由于身先士卒, 以身作则, 历史上许多战争的胜利都是 指挥员以身作则的产物. 据 枟 三国志· 吴志· 宗室传枠 中记载, 孙策称霸江东之后, 在 建安四年, 曾率兵西袭庐江太守刘勋, 在战斗中他身先士卒, 奋勇 杀敌, 不仅很快攻克了庐江, 也使得士卒们对这位江东之主更加忠 心. 此后, 每次战斗中士卒们都拼死为其效命, 在占领豫章之后, 江东声势大振. 战斗中身先士卒的孙策的确值得敬佩, 但如果说到 八六
如何对待在作战中阵亡的英勇将士, 就不得不提曹操了. 曹操率兵 15 万讨伐张绣, 张绣因惧怕曹操强大的兵力而献城 投降. 但曹操却因迷恋美色, 淫乱张绣之叔张济的妻子邹氏, 张绣 大怒, 深夜带领手下兵丁到曹操所驻守的军帐来杀他. 眼看曹操命 在旦夕, 幸其手下大将典韦被喊杀之声惊醒, **着上身提刀就冲 出来保护曹操. 典韦奋力杀死 20 余名骑兵, 张绣的无数步兵又手 持长枪围了过来, 典韦身中数十枪依然拼死御敌, 张绣的士兵都不 敢上前和他拼杀, 只能躲得远远的用弓箭射他. 之后曹操大寨的后 门又冲进来许多张绣的兵士, 典韦背后又中数枪, 终于大叫数声而 亡. 曹操手臂中了一箭, 而他的长子曹昂, 侄儿曹安民都在逃跑途 中身亡, 但由于典韦以死拒敌, 自己才得以逃脱. 此后曹操亲自设 祭祭奠典韦, 他在典韦的灵位前放声大哭, 并对诸将说: " 我的儿 子和侄儿虽然都被杀了, 但我并不是很伤心, 唯一使我悲痛欲绝的 是我失去了典韦啊!" 将领们听了大为感动. 不久之后, 曹操再次和张绣交战, 当军队走到淯水时, 曹操突 然在马上痛哭 流泣. 他 身 旁 的 将 士 们 都 很 惊 讶, 曹 操 对 大 家 解 释 说: " 我想起了去年在这里失去了我的大将典韦, 实在忍不住就伤 心哭泣起来." 说完就命令大军暂时停止行军, 曹操大设祭筵, 亲 自点香哭拜, 吊祭典韦的亡魂. 之后, 才祭奠自己的儿子和侄儿. 三军将士看见曹操对死去的将领尚且如此, 无不敬佩感叹. 曹操之两 祭 典 韦, 是 出 于 真 情 流 露 也 好, 是 为 了 收 买 人 心 也 好, 他既然能 够做 到 这 样, 那 么 胜 利 对 于 他 的 军 队 来 说 也 就 不 远 了.
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三十 三 宾
【原文】夫三军之行也, 必有宾客 流(2) (1)
群议得失, 以资将用. 有词若县(3)
, 奇谋不测, 博闻广见, 多艺多才, 此万夫之望, 可引为上 , 此一时之
宾; 有猛若熊虎, 捷若腾猿, 刚如铁石, 利若龙泉 下宾.
雄, 可以为中宾; 有多言或中, 薄技小才, 常人之能, 此可引为
【注释】(1) 宾客: 将领身边协助决策, 担任官职的人. (2) 有词若县流: 即口若悬河, 形容人很会说话. (3) 龙泉: 剑名, 古时锋利无比的宝剑.
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【译文】军队行军打仗, 一定要有幕僚一起议论事情的利弊得失, 作为 将领的参考. 有的 口 若 悬 河, 奇 特 的 谋 略 深 不 可 测; 有 的 见 识 广 博, 又有多方面的才干和技能, 这是万众所崇仰的, 可以作为上等 幕僚. 有的勇猛好 比 熊 虎, 轻 捷 就 像 腾 跃 的 猿 猴; 刚 强 如 铁 石 一 般, 锋芒似龙泉宝剑, 这是一时的英雄, 可以作为中等幕僚. 有洋 洋万言但其中有可能说对的, 而仅有微薄的技艺与才干, 具备普通 人的能力, 这种人可以作为下等幕僚.
【心得】在此, 诸葛亮强调在军队中要广罗各种各样的贤才, 并根据个 人的能力大小, 给予他们不同的待遇. 智者千虑, 必有一失. 在战 争谋划中, 要充分尊重他们的建议, 意见来权衡利弊, 这样才能有 效避免个人独断专横的失误, 弥补个人智慧的不足. 历史上无数成 功将帅的成功, 就是因为他们能招募各式各样的人才, 发挥众人的 智慧, 故能取得最终的胜利. 战国时期, 曾盛行养士之
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风, 据说, 孟子 " 后车数十乘, 从者 数百人, 以传食于诸侯" . 特别是在战国中期以后, 各国有权势的 大臣都有不少食客. 如齐国的孟尝君田文, 赵国的中原君赵胜, 魏 国的信陵君魏无忌, 楚国的春申君黄歇, 泰国的文信侯吕不韦, 所 养的食客高达 3000 人. 在他们所养的食客中, 有各式各样的人士, 只要有一技之长的都被网罗. 他们往往为主人出谋策划, 经办各种 事务, 或替主人著书立说等等, 辅佐主人成就了不少大事. 三国鼎立之时, 曹操也网罗不少贤人将士, 为他的霸业立下了 汗马功劳. 公元 215 年, 孙权率 10 万大军直逼合肥, 当时合肥的 守将是以威猛著称的大将张辽. 张辽只有士兵 7000 人, 却要对付 10 倍于他的吴军, 士兵个个谈战色变, 情况十分危急. 此时, 曹操 派人送来一个 木 匣, 匣 内 有 一 封 信, 信 中 写 到, 如 果 孙 权 攻 打 合 八九
肥, 就由张辽, 李典两名将军出去迎战, 乐进将军守城. 张辽认为 孙权趁曹操远征在外, 率大军来犯, 以为城内空虚, 必胜无疑, 只 要能争取主动, 打击他们的锐气, 就能守住合肥, 而乐进则认为敌 众我寡, 不应轻易 出 战 应 敌 冒 险. 待 东 吴 大 军 压 境, 张 辽 意 气 慷 慨: " 现在已是生死关头, 待我出城, 与孙权决一死战." 说完, 立 即吩咐备马出城迎敌. 李典见状, 慨然而起, 说道: " 既然将军如 此, 李典难道会因 私 废 公 吗? 我 愿 意 听 从 将 军 指 挥, 一 并 出 城 杀 敌!" 原来, 李典与张辽一向不和, 所以之前一直没有作声. 于是乐进守城, 张辽与李典一起率领 800 名精兵乘孙权军队集 结未妥之际, 突然 杀 入 大 营, 孙 权 被 打 得 措 手 不 及, 慌 忙 上 马 逃 窜, 吴军死伤惨重. 待孙权回过神来, 重新集结好部队, 准备与张 辽一战, 而张辽, 李典已率 800 名勇士退回城中. 吴军初次迎战, 就遭受惨败, 大伤锐气, 人人都惧怕张辽的威名. 后来吴军虽然倚 仗人多势众, 天天攻城, 但已是士气低落, 心怀恐惧, 攻城也不卖 力, 一连攻了 10 多天, 合肥依然固若金汤. 合肥之所以能够久攻 不下, 与曹操手下人才济济不无关系. 张辽以威武勇敢著称, 乐进 以有胆有识闻名, 李典 " 有雄气" , " 不与诸侯争功" , 三将各有特 色, 曹操根据三人的长处委以重任, 确保合肥不致失守. 世间万物, 各有其不同功用, 绝对无用的东西是不存在的, 关 键看你如何使用它. 清代有一名军事将领杨时斋, 他 " 以聋子为侍从, 以哑巴为探 子, 以瘸子守炮台, 以瞎子战前伏地听动静." 他的军队从未发生 过泄密, 临阵脱逃, 谎报军情等事件, 原因何在? 关键在于杨时斋善于用人, 善于根据人的不同特点加以使用. 他深知军中无无用之人, 关键看你如何使用. 因而, 在杨时斋的使 用下聋子, 哑巴, 瞎子, 瘸子等这类在常人看来无用的残废在军中 却成了不可或缺的人才, 他们的短处恰恰成了他们的长处, 成了正 常人不可替代的优点.