“那我要把东西带上！”山妹跑回宿舍，拿上一竹篮核桃、红枣，上了汽车。
　　在车上，文化馆馆长告诉她，他听戴眼镜的叔叔说了这事后，心想，魏明老师去世了，可那些信件都是他的夫人收转的，她一定知道情况。于是他们找魏老师的夫人了解，才知道这位好心人是县政协副主席苏华同志。接着，文化馆馆长向山妹讲述了魏老师的夫人告诉他的故事：
　　一年前，魏明老师患癌症住进了医院，和他同住一间病房的是县政协副主席老作家苏华。他俩是多年的文友，彼此无话不谈。苏华爷爷看了山妹给魏明老师的信，两个人都觉得山妹有写作的灵气，同时又觉得山妹需要帮助，不仅在经济上、写作能力上，还有对她父母的劝导方面。他们就一起研究出了这个办法，把帮助山妹读书的钱用稿费的方式寄去，这样既可以解决学费，又可以得到她父母的支持。可是魏明老师刚给山妹回了信，寄了钱，他就去世了。以后，苏华爷爷就一直以魏明老师的名义给山妹写信寄钱。得到山妹考上县一中的消息时，苏爷爷也已经病情加重，经常昏过去……
　　山妹迫不及待地问：“苏爷爷的病现在好了吗？”馆长低下头，语调低沉地说：“他刚刚离开我们。他临终前，给你留下了２０００元钱供你读书用，还有一封没写完的信。”说着，他将一个活期存折和一封信交给山妹。山妹流着泪打开信，见信上写道：
　　山妹同学：
　　我就要走了，临离开你之前，我接到《巴山晚报》编辑李云同志的来信，你写的《花瓣船》已经决定在近期晚报副刊上发表。这是你走上文学之路的开始，我为你感到高兴。希望你努力学习，将来写出更多更美的文章。今后，你的作品可以直接寄给《巴山晚报》的李云同志，请他辅导你……
　　馆长对山妹说：“山妹，今后有困难，就来找我好了，我会像苏爷爷和魏明老师一样帮助你的。”
　　戴眼镜的叔叔也说：“还有我，我叫柳荫。”
　　山妹使劲地点点头：“嗯！”
　　汽车开进了医院，馆长和柳荫陪山妹走进病房。苏华爷爷刚刚去世，根据馆长的请求，苏爷爷的遗体还停在病房里，为的是让山妹最后看他一眼。山妹把带来的一竹篮核桃、红枣摆在苏爷爷的遗体前，慢慢地跪下来，突然放声大哭：“苏爷爷，我是山妹，我看您来了……”
　　 整理者：绝情谷 2009年4月TOP 《故事林》

>>> 2005年第17期 唐伯与杨贵妃作者：周荣初字体： 【大 中 小】
　　
　　在天台桐柏山鸣鹤观西边不远处，有一个三开间的小庙，叫琼台庙。庙中有一株千年古柏，叫唐柏。讲起这株古柏，还有一个非常动人的故事。
　　唐朝有位著名的道士叫司马承祯，长期住在天台山桐柏宫布道，因道行高超，并写有《天隐子》、《坐忘论》等道书，名震朝野，先后被武则天、睿宗、玄宗召见，封他为光禄大夫。有一年，全国久旱无雨，赤地千里，民众饱受饥荒之苦，唐玄宗欲召司马承祯进京设坛求雨，解苍生之苦。司马承祯修书禀报皇上，说自己年事已高，不宜长途远行，愿在桐柏山上筑坛求雨，以全皇命。他还说愿将桐柏宫中财物换成米粮，向四乡民众赐粥救饥，以报皇恩。玄宗看了高道的手书，甚是欣慰，不过仔细想想心中也存疑虑，他是不是另有原因？陪侍在玄宗身旁的杨玉环，是个绝世无双、姿质丰艳的大美人，她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，是唐玄宗的爱妃，玄宗许多事情都乐意与她商量。杨玉环也看了高道的回信，就对玄宗说：“司马承祯为人如何，我们当听其言，观其行。请皇上恩准，让我下江南，登天台，亲自考察一番，也可顺道了解沿途灾情，有利皇上决断。”玄宗舍不得玉环离开自己半步，先是不肯，经玉环再三恳求，玄宗终于说：“你下江南，二月为限，灾年出宫，一切从简。”玉环说：“我入宫之前，已出家做过道士，号太真，我就带几位武术高超的小道姑相伴，以云游道姑的身份前去天台。”玄宗点头认可。
　　
　　玉环日夜兼程赶到天台桐柏山上，她看见桐柏宫四周九峰环峙，山高林茂，空旷清幽，仙风徐徐，顿感愉悦。时当正午，宫观外已聚集了好几百邻近灾民，等待赐粥，道士和厨工正忙于分粥救饥。玉环看了微微一笑，缓步入宫，来见道长。司马承祯见来者虽然道冠已旧，道袍简洁，风尘仆仆，但遮不住她绝代美艳。加上同行的四位小道姑个个英姿飒爽，想来决非寻常之辈。于是他说：“仙姑云游至此，我当设斋款待。”玉环谢道：“时逢灾年，不可破费，我与同道到斋堂食粥即可。”司马承祯听了，颇为满意，陪同入斋堂食粥。正在此时，一位叫唐伯的厨工，捧着半碗米粥匆匆外出，被道长问话：“你端粥出去作甚？”唐伯说：“如今宫中道士和灾民一样，一餐一碗粥度日。我家住在附近的唐上村，隔壁有位七十多岁的瞎眼老婆婆，虽挨饥饿，却无法前来宫门讨粥，故我将我的一碗分成两份，送一半给瞎婆度饥。”玉环听了，很是感动，马上从自己碗中分出一半，加在瞎婆碗中，几位小道姑也纷纷分粥，要给唐伯吃。此时，司马承祯马上放下碗筷，对玉环恭恭敬敬地稽首说：“谢谢仙姑们的好意，我也为厨工唐伯有此善心而高兴。从今以后我们将瞎婆接到宫观中，她的生活就由我们供养，直至升天。”玉环听了，十分高兴，就问桐柏宫赐粥已有多久？司马承祯答道：“已一月有余，眼看灾民越来越多，非多方设法才可。日前，我进城化斋，得到一些资助，县老爷也特别开恩，让县衙批文给桐柏宫白米五十担解急。看来还可支持几月，待秋凉久旱转雨或山野野果成熟，灾情大概可望缓解。”玉环听了，觉得道长尽心于民，甚是满意。她叫道长拿出县衙的批文给她看看，道长说：“我已交给唐伯，请他组织人力，明天进城担米上山。”玉环听了微微一笑，说：“请唐伯过来，给我看看无妨。”不一会唐伯应召而来，把批文呈还道长，道长转手就给玉环看。玉环细细看了一番，命小道姑拿笔来，她在批文上把五十担的十字上加了一笔，十字变成千字，五十担变成五千担，司马承祯和唐伯看了都大吃一惊，不约而同地说：“仙姑！这怎么可以乱改？”玉环说：“为解民生饥饿之苦，区区加上一笔，让县衙多付些大米又有何妨。”司马承祯说：“这一笔可不少呀，从五十担变成五千担，增加了一百倍，这么大的数字，一个小小的天台县衙无论如何也支付不起。”玉环说：“道长请勿着急，天台县衙付不起，国库总付得起，我既然改了，你们就尽管放心，一定能拿到五千担大米，让天台山民也吃饱几顿。”说着从手上褪下一只玉镯，交给司马承祯，对他说：“明天唐伯进城担米，将批文和这只玉镯一并交给县老爷，他一定会一粒不少的不断支付给你们。”道长细看玉镯，雪白晶莹，镯中刻有飞凤一只，雕刻极为精美，栩栩如生，展翅欲飞。司马承祯看到这里，方才知道这位道姑不是别人，就是当今皇上的宠妃杨玉环，因为宫中只有她才有这等凤饰玉镯。他赶忙起身并要身边的唐伯和道童都一起跪下，说：“贵妃娘娘不远千里亲临桐柏宫察看，皇恩浩荡，我等千恩万谢，愿皇帝万岁，贵妃千岁，九州一统，吉祥如意。”玉环说：“谢谢大家，今天我也有些累了，早点沐浴休息。”司马承祯马上吩咐唐伯担水烧汤侍候，还特别关照在浴汤中要加入山菊、玉兰、牡丹等各色干花，让浴汤变成香汤，让贵妃尽兴入浴。“三千宠爱在一身”的杨贵妃，在四位侍女的扶持下，在香汤中尽情沐浴，顿感天台山中之水的清润，山花芳香的浓郁，已远远超过了长安的华清池。她高兴得有些忘情，竟轻轻地唱出一曲，可与《霓裳羽衣曲》媲美。
　　玉身入汤香浮动，肌若凝脂月失容；
　　桐柏观中今初试，太真欲仙上九重。
　　沐毕，侍女要将香汤倒掉。唐伯守在门外，对侍女们说：“请各位小姐陪贵妃早早安歇，此等粗活，由我来办。”第二天一早，唐伯挑起满满一担香汤到不远处的琼台庙院中，浇在他亲手种下的一株柏树周围，也算是为牢记杨贵妃私访桐柏宫的一个答谢，愿翠柏万古长青，此情永留人间。
　　现今这株古柏铁骨铜皮，树身被千年风雨侵袭，皱折如同巨斧利刀雕琢过似的，苍劲有力，从琼台庙院子中破窗穿屋而出，顶天立地。每到春天东南风劲次，二杈直立云端的柏树枝在风中起舞作响，好像在向远在西北马嵬坡下的杨贵妃诉说唐伯还在想念你，感谢你曾经机智地解脱天台山民饥饿之苦……这千年老柏也成为唐伯的化身，大家都分外关心、爱护它，愿它永远不朽。
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>>> 2005年第17期 王安石与儿媳作者：薛秋云字体： 【大 中 小】
　　
　　民间把公公与儿媳通奸称作“扒灰”。关于这个词的来历，《辞源》引《常谈丛录》解释说：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。‘媳’与‘膝’同音，扒行灰上，则污膝（媳）也。”但百姓传说，“扒灰”一词来源于宋朝宰相王安石和他的儿媳蕙儿的故事。
　　王安石学识非凡，才高八斗，但不幸中年丧妻，儿子又是个不知三多一少的“二百五”。可是，二百五却娶了个如花似玉、貌若仙姬的漂亮媳妇。她叫蕙儿，出身书香门第，能诗善文，本想嫁个才貌双全的如意郎君，没料嫁了个“二百五”，气得蕙儿险些寻了短见。要说也是事该如此，蜜月尚未度完，“二百五”酒醉后跌进池塘溺水而亡，蕙儿虽然去掉了一大块心病，但新婚燕尔却夜夜独守空房，虚度良宵，心里很不是个滋味儿。
　　那时的封建礼教制度颇为森严，讲什么“好马不配双鞍，好女不嫁二男”。出身名门闺秀的宰相之媳，更得守寡终生。但蕙儿对公公王安石的才学和品德十分敬重，同时又可怜他中年丧妻寂寞孤独的苦处。久而久之，这种怜悯同情之心渐渐升华为爱恋之意。然而，自己身为儿媳，又知书识理，岂敢在官居宰相的老公公面前显山露水，有所表示呢？
　　再说王安石，白天上朝理事，晚上回到家中甚觉孤寂凄凉，不久也对温柔贤淑的蕙儿有了几分意思，只是碍于名分，不敢越雷池半步。
　　那年夏天的一个凌晨，王安石去前院如厕，经过蕙儿卧室门口时，发现房门未关，情不自禁地从门口朝里一看，原来儿媳彻夜未眠，为了排遣心中的苦闷，正在灯下看书。蕙儿一见公公，嫣然一笑，莺声燕语地问道：“爹爹，这时候就去上朝不太早了吗？”
　　王安石听了，心中一动，似有所觉，霎时羞得红了脸，也没有答声，从厕所出来也没再回房，当真上朝去了。晚上回到家来，王安石躺在床上，想起凌晨的情景，不禁阵阵心猿意马，翻来覆去怎么也睡不着。起身一看蕙儿房内还亮着灯光，不由鬼使神差般地来到了儿媳的卧室门外，一看房门仍然虚掩着，从门缝中向里窥去，只见蕙儿赤身裸体，一丝未挂，正仰卧在绫罗帐内望着屋顶若有所思，那美丽的胴体真如冰雕玉琢一般……
　　王安石顿时浑身热血沸腾，欲火焚身，刚要推门而入，突然间想到自己的身份，万一儿媳不从，张扬出去，还有何颜面活在世上呢？须臾，他又悄然无息地退了回来，苦思冥想了一夜，终于想出一条计策。
　　当时，王家有个规矩，全家人每天一早起来，必须先洗净手脸，给祖宗的牌位上香，然后才可做别的事情。于是，王安石便对儿媳试探性地写了首诗，写罢将纸揉成一团，趁着黎明上香之机，埋在了香炉之中。
　　王安石刚刚离开，蕙儿也来上香。当她将香点燃后，却插不进香炉。蕙儿觉得奇怪，用手扒开香灰，原来里面有个纸团，急忙拆开一看，只见上面写道：
　　月儿弯弯照窗纱，象牙床上卧玉马。有心上前试马力，又恐马嘶惊别家。
　　蕙儿暗想公公原来正与自己心照神交，顿时喜不自胜，便将纸团烧掉，匆匆回到房内，也写了首诗，又按公公的办法埋到香炉之内。
　　次日一早王安石上香时，自然触到了纸团，急不可耐地展开一看，果真是儿媳的回音——
　　月儿弯弯照窗纱，鳏寡凄凉度年华。双飞双栖何不为？闲言碎语别管它！
　　王安石看罢心花怒放，当夜便与儿媳做成了好事，从此你恩我爱，相濡以沫。白天是公公与儿媳，晚上则是老夫与少妻。蕙儿不仅在生活上对王安石体贴入微，呵护有加，还能帮他誊诗抄文，是王安石的得力助手。两人志同道合，日子过得有滋有味。
　　然而常言说得好：“若要人不知，除非己莫为。”时间一长，他们的事情还是被人发觉了。传扬开来之后，人们便把公公与儿媳私通之事叫作“扒灰”，如同上文讲述的那样扒开香灰互通情讯吧。
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>>> 2005年第17期 金圣叹改名作者：杨秀荣字体： 【大 中 小】
　　明末清初，江苏吴县出了位著名文学批评家叫金圣叹。其实，金圣叹原名金采，后来改作了“圣叹”，其中有段故事。
　　有一次，金采外出访友，途中走上一个狭窄的乡野小桥，被一个十五六岁的小妞挡住了去路。小妞手提竹篮，篮里盛着一些衣物，好像要去河边清洗。她见金采像个读书之人，调皮地笑了笑，说道：“看你这副模样，想必一定知道项橐路遇孔圣人的事情啰?”
　　金采也不禁笑了，问那小妞：“你的意思是想出题考我，我答对了才肯给我让路，是吗?”
　　“对。”小妞眨了眨眼睛说，“我让你猜个谜语。”
　　“好。”金采道：“那就请你出谜吧。”
　　小妞说道：
　　“竹子栏杆木围墙，一群小猪院里藏。三个顽童来捉猪，吓得小猪瞎乱撞。”
　　小妞刚刚说罢，金采哼了声道：“你这个谜语太好猜，你说的是算盘。”
　　小妞想了想又道：“我刚才出的是个物谜，你猜对了。我再出个字谜，你猜猜如何?”
　　“太好了，我是专门猜字谜的!”
　　小妞看了一眼附近的小树林，又出了一谜：
　　“砍掉左边是棵树，砍掉右边也是树，砍掉中间还是树，只有不砍不是树。”
　　金采又不由地笑了，对小妞道：“你这个字谜更好猜，这是个文质彬彬的‘彬’字。”
　　小妞见难不住金采，很佩服地说：
　　“你又猜对了，看来你真有文才。”
　　金采说：“这下该让我过去了吧?”
　　小妞道：“别急，我让你再猜个哑谜。”说罢从竹篮里拿出一条被里，往路上一抻，然后往上边一立，让金采再猜一个字，猜中了马上让他过去。
　　没料，这一下竟把金采给难住了，他对着小妞端详了半晌，琢磨了半天，怎么也猜不中是个什么字，忽然想起项橐难住孔圣人的故事，不禁感叹地说道：“看来，圣人真有被难住的时候。”回去之后，便把自己的名字改作了“圣叹”。
　　读者朋友，你不妨帮金先生猜猜，小妞的谜底究竟是个什么字呢?
　　※谜底请在本期内文上找。
　　 整理者：绝情谷 2009年4月TOP 《故事林》

>>> 2005年第17期 廉官店与福寿联作者：贺　合字体： 【大 中 小】
　　当今河北辛集市之辛集镇，古称廉官店。且说明朝天启七年，滹沱河发大水，淹了束鹿县治旧城，县治便移往新城。廉官店位于新城西北十九里处。崇祯元年(公元1628年)冬，登基不久的崇祯帝便来束鹿县微服私访，住进了一家客店。崇祯帝在同店主闲聊时，问起店名为什么叫廉官店?店主便讲了束鹿县令于汝珍廉洁奉公，两袖清风，为民办事体恤疾苦的事迹。崇祯帝听后深为感动，连声赞道：“这店名起得好!愿天下官吏都如于汝珍一样!”
　　几天后要返京师，崇祯帝假意推说盘缠不够用了，想问店家借钱，同时要书写一副楹联给店主作纪念。店主年逾八旬，见客人仪表堂堂，又是读书人，也愿意借钱给他做盘缠，答应下来。