上主曾硬了法郎的心，致令他不认识上主，和他在天下显示的工程。万物都见到了他的仁慈，他赐给了人光明和黑暗。
16:16 不要说：「我能逃避上主，在至高处，还有谁会想到我﹖
16:17 在广大的人民中，必然无人认识我；我的性命，在这无量的造物中，又算得什么﹖」
16:18 请看天，天外天，深渊，大地和地上的一切所有，当他视察时，都要动摇；
16:19 山岳和大地的基础，天主一观看，都要颤栗摇撼。
16:20 对于这些事，人心怎么还不领悟﹖对众人的心，天主是洞悉的。
16:21 谁能洞察他的道路﹖正如风暴，人难预见。
16:22 同样，天主的许多作为，也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他才审问众人。
16:23 心中愚蒙的人，是如此设想；不明智而自欺的人，只思虑狂妄的事。
%万物彰显天主的上智
16:24 我儿，你要听从我，你要学习智慧的教训，你要留心注意我的话：
16:25 我要指出思量过的道理，我要详细陈述智慧；所以，你要在心留意我的话，我要公正地，述说天主从起初就赋与万有的神力；我要真实地，陈述他的智慧。
16:26 太初，上主造化了万物；在创造时，分别了万物的种类。
16:27 永远把自己的化工布置就序，连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿，也不感觉疲劳，因为统帅总不停顿自己的工作。
16:28 它们彼此不相侵犯，
16:29 永远不违背他的安排。
16:30 此后，上主俯视大地，将自己的美善，充满世界；
16:31 用各种生物，遮盖了地面；但它们仍要归于尘土。
&第十七章(31)
%天主造人的目的
17:1 上主用尘土造了人，又使人归于尘土；
17:2 给他限定了日数和时期，赐给他治理世上事物的权力。
17:3 按照自己的本性，赋给他德能；依照自己的肖像，造成了他。
17:4 使一切生物都畏惧他，使他能制服禽兽。
17:5 天主又从他，造了一个与他相似的伴侣，赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他们充满知识与理解力。
17:6 给他们创造了精神的知识，使他们的心富于辨别力，使他们能分别善恶。
17:7 天主又把自己的灵光放在他们的心中，为将自己伟大的工程，显示给他们，
17:8 好使他们能赞美他的圣名，光荣他奇妙的化工，并传述他伟大的工程。
17:9 他赐给他们理智，又赐给他们生命的法律，作为产业；
17:10 和他们立了永久的盟约，使他们认识正义和自己的法令。
17:11 他们的眼目看见了他伟大的光荣，他们的耳朵也听见了他庄严的声音。天主对他们说：「要戒避一切不义!」
17:12 并吩咐他们，每人要关心别人。
%天主的全能和明智
17:13 他们的道路，时常在他面前，丝毫隐瞒不了他的眼目。
17:14 他给每个民族，立了一个统治者；
17:15 但是，以色列显然是上主的一分子。
17:16 他们所行的一切，像太阳一般，摆在他面前；他的眼目，时常注视他们的行径。
17:17 他们的恶行，隐瞒不了他；他们一切的罪恶，都摆在上主的面前。
17:18 人的慈爱，为天主有如印玺；他保存人的慈爱，有如保护瞳孔。
17:19 此后，他必起来，回报恶人，给他们施与每人应得的报应，使他们转入地的深处。
17:20 但是，给悔改的人，指出返回正义的归路；鼓舞那些失望的人，给他们指定真理的产业。
17:21 你应归向上主，离弃罪恶；
17:22 你应在他面前祈祷，并减少你的过失。
17:23 你应归向至高者，远离邪恶，痛恨一切可憎恶的事。
17:24 你应认识天主的正义和判断，坚持他为你所指定的身分，及对至高者天主所应有的祈祷。
%人生短促应及时修德赞主
17:25 你应往世界神圣的那一面去，与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里，有谁代替活着而称赞他的人，颂扬至高者呢﹖
17:26 不要在不虔敬者的错误里停留，你要在死前赞颂上主。从死者方面，他既然等于无，也就终止了赞颂。
17:27 惟有那活着而健在的人，能赞美上主。你要称颂天主，你就必能因他的慈惠而自豪。
17:28 上主的仁慈，何其伟大!对于归依他的人的怜悯，又何其宏大!
17:29 因为人不是一切都能的，人子也不是不死不灭的，他们喜欢邪恶虚幻的事。
17:30 什么比太阳更光明﹖但它也有晦暗的时候；血肉的人贪求的，不外邪恶，但是他们必因此而受责罚。
17:31 天主视察高天的军旅，但众人却是尘埃灰土。
&第十八章(33)
%天主的尊威与人的微贱
18:1 永生的天主，一举而创造了万物，惟有上主堪称是正义的，永远是常胜的君王。
18:2 无人能详述他的化工；
18:3 谁能穷究他的伟大﹖
18:4 谁能述尽他威严的权力﹖谁能说完他的仁慈﹖
18:5 上主的奇妙化工，人不能增损，也无法穷究。
18:6 当人以为完毕时，他却正在开始；当人以为停止时，却仍感到迷惑。
18:7 人是什么，他有什么用途﹖对于天主，他有什么好处，有什么害处﹖
18:8 人的年龄，至多一百岁，就像海水的一滴，沙中的一粒，在永远的日子里，连一千年，也不过如此。
18:9 为此，上主忍耐他们，在他们身上倾注自己的仁慈。
18:10 他明见而且深知，他们的结局是凶恶的，知道他们的灭亡是悲惨的。
18:11 为此，天主对他们大加宽恕，给他们指出正义的途径。
18:12 人的慈爱只朝向自己的近人，而上主的怜爱，却临于一切有血肉的人。
18:13 怀有仁慈的上主，劝告、惩戒、教训世人，领他们回来，正如牧人领回自己的羊群。
18:14 领受他的教导和渴慕他判断的人，他必加以怜悯。
%施舍要出于诚心
18:15 我儿，你救济时，不要加以责斥；你施惠时，不要说使人伤心的话。
18:16 露水不是可以消除炎热吗﹖同样，一句好话比恩惠更快人心。
18:17 一句好话，不是胜过恩惠吗﹖但是，只有仁爱的人，才能作到这两点。
18:18 愚人只会无礼责斥人，悭吝人的恩惠，使人目光消沉。
%作事要谦逊明智
18:19 在审判以前，你要具备正义感；在讲话以前，应先学习。
18:20 在未病以前，应善自珍重。在审判以前，应审察自己，这样，当天主来视察你的时候，你必能寻获宽恕。
18:21 在未病之先，你要谦卑自下；在有罪的时候，要表示忏悔。
18:22 不要让什么阻碍你在指定的时期还愿，也不要等到临死才行义，因为天主的赏报永远存在。
18:23 在许愿以前，你应善自准备，免得你像是一个试探上主的人。
18:24 你要思念天主在末日的震怒，和他报复时，转面不顾。
18:25 丰收时，要记得饥荒时；富裕时，要想到穷困时。
18:26 从早到晚，时辰更替，在上主面前，一切都要迅速过去。
18:27 明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
18:28 凡是智慧的人，都认识智慧；找着她的人，智慧必加以称许。
18:29 明白箴言的，就是智慧人，他们懂得真理与正义，并且流露出卓绝的格言。
18:30 不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。
18:31 假使你满足你的情欲，它必使你成为你敌人的笑柄。
18:32 不要喜爱奢侈的生活，也不要加入这样的集会。在集会中，不拘人多少，你也不要找寻快乐，因为在那里，人总不免沾染罪恶。
18:33 几时你囊中一无所有，不要借贷设宴，而使你陷于穷困；否则，便是苦害你的生命。
&第十九章(28)
%应戒酒色慎用口舌
19:1 好醉酒的工人，不会致富；凡轻忽小事的，不久必会失足。
19:2 醇酒与美女，迷惑明智人，使聪明人遭受责斥。
19:3 凡与娼妇结合的，必放荡不羁，必为腐烂与蛆虫所占有；人必将他提出来，作为殷鉴；冒失的人，必要丧亡。
19:4 轻信的人，必然心地轻浮，他必被小看；犯罪的人，是伤害自己的灵魂。
19:5 喜爱恶事的，必被定罪；厌恶劝戒的，必缩短自己的性命。憎恶闲谈的，必能避免邪恶。
19:6 犯罪害自己灵魂的，必要后悔；爱好邪恶的，必受责斥。
19:7 切不可重述一句猥亵和粗鲁的话；如此，你就不至于受害。
19:8 不论是朋友，或是仇人，都不要向他们述说你的心意；假使你不吐露，为你不是罪过。
19:9 因为，凡听你的人，必要防备你，时机一到，他就辨明自己无罪，而憎恨你，并且常要这样对待你。
19:10 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里；放心，它不会撑破你的。
19:11 愚人为保守一句话，感到痛苦，有如临产的妇女。
19:12 一句话在愚人心里，就如一枝箭射在大腿上一样。
19:13 你应质问朋友，也许他没有做；他若做了，叫他不要再做。
19:14 你应质问邻人，也许他没有说；他若说了，叫他不要再说。
19:15 你应质问朋友，因为多次发生诬谤的事；
19:16 因此，不可尽信所有的话。有人说滑了口，却不是出于有心。
19:17 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前，应先询问他；
19:18 你要给至高者的法律留有余地。
%真假智慧的区别
19:一切智慧，在于敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齐全的智慧，乃是遵行法律。
19:19 作恶的知识，不是智慧；罪人的计谋，也不是明智。
19:20 有一种能干是讨厌的，有一种愚蒙，是缺乏智慧的。
19:21 寡知少识而敬畏天主的人，胜于多智而干犯至高者法律的人。
19:22 有一种奸滑的聪明，也是不义的；有一种人，为讨人喜欢，竟妄下论断。
19:23 有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。
19:24 有人低头装聋，假装看不见别人不知道的事，但是在你不提防时，他却来加害你。
19:25 假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。
19:26 由外表，可以认识人；从面貌上，可以看出他是否明智。
19:27 人的服装、喜笑和步伐，都表示他的为人。
%应如何责斥人
19:28 好凌辱人的人，在怒气中的责斥，是骗人的；有的责斥，是不合时宜的；缄口不言的人，却是明智的。
&第二十章(33)
20:1 谴责胜于发怒；凡承认过错的，必能保全自己不受损害。
20:2 阉人想奸污处女，
20:3 就如用暴力施行不公平的审判。
20:4 受责而表示悔改，是多么美好!若能如此，你便可以躲避故意的罪。
%缄默与多言
20:5 有的人缄口不言，而被认为是智慧人；有的人因为多言，而为人所憎恶。
20:6 有的人不出声，是因为他不知所答；有的人不出声，是因为他知道何时该说话。
20:7 明智人缄口不言，直等相宜的时候；自夸和愚昧的人，却不看时机。
20:8 多言的人，必招人厌恶；专权的人，必被人恼恨。
%外表靠不住
20:9 有的人在患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败。
20:10 有的馈赠，为你没有益处；有的馈赠，却获得双倍的酬报。
20:11 有的屈辱来自尊荣，但也有人从卑微中抬起了头。
20:12 有的人用低价大批收买，然而却因此赔了七倍。
20:13 明智人说话，叫人喜爱；愚昧的人温和，却是白费。
%愚人的礼物
20:14 愚昧人的礼物，为你没有益处，因为他不是睁着一只眼，而是睁着七只眼。
20:15 他给的少，而责难的却多；他张开口，就如一个传令员。
20:16 今日借钱，明日就要还。像这样的人，实在可恨。
20:17 愚人说：「我没有朋友；我做好事，也得不到感谢。」
20:18 吃他饭的人，口舌欺人。多少次，多少人要讥笑他呢﹖
20:19 愚昧人对自己拥有的东西，还不正经使用，对不是他所有的东西，就更漠不关心了。
%不失时也不失言
20:20 跌倒地下，比失言更好；恶人的崩溃，常是忽然而来的。
20:21 无礼的人，好象无知的人口中，不断重述的一个乏味的故事。
20:22 出自愚人口中的比喻，不受欢迎，因为他说的不合时机。
%明智的高贵
20:23 有人因贫乏不能犯罪，所以在安静中，不感到良心的刺激。
20:24 有人因害羞而损害自己，因愚昧的顾虑而牺牲自己，因顾及情面而使自己丧亡。
20:25 有人因害羞而对朋友应许过甚，无故使他成了仇人。
20:26 谎言为人是一种可恶的污点，然而常在无知人的口里。
20:27 盗贼也比一个常说谎的人好，但是这两等人将承受的，都是灭亡。
20:28 说谎人的品行，是不光彩的，耻辱常在他们身上。
20:29 智慧人在言谈上，必增高自己的身价；明智人，会使伟人喜悦。
20:30 耕种田地的，必使自己的收获堆积如山；行正义的，必被举扬；使伟人喜悦的，过错必蒙宽恕。
20:31 赠品与礼物昏迷明智人的眼目，就如口罩阻止责斥。
20:32 隐藏的智慧和埋藏的宝贝，二者究竟有什么用﹖
20:33 隐瞒自己胡涂的人，比隐瞒自己智慧的人还好。
&第二十一章(31)
%躲避罪恶
21:1 我儿，你犯了罪么﹖不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦。
21:2 你该躲避罪恶，如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。
21:3 罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。
21:4 一切邪恶，好象双刃的利剑；他的创伤，无法医治。
21:5 怒斥与骄傲，能荡尽财富；傲慢人的家庭，必成为废墟。骄傲人的财产，也必如此荡尽。
21:6 贫穷人的祈祷，从他口中直达上主的耳里，上主必迅速为他伸冤。
21:7 厌恶惩戒的，正是追随罪人的足迹；敬畏上主的，是从心里归向他。
21:8 雄辩的人远近皆知，但明智人却知道自己失足的地方。
21:9 谁用别人的钱财，建筑自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。
21:10 罪人的集团，有如堆积的麻屑；他们的结局，不外是烈火。
21:11 罪人的道路，是用石头铺平的；但道路的末端，却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。
%明智人与愚昧人的区别
21:12 遵守法律的，必能控制自己的倾向。
21:13 敬畏上主的最后结果，是智慧与明智。
21:14 不聪明的，不易受教；
21:15 但有一种聪明，却是充满辛苦的，而那里有辛苦，那里就没有真实的明智。
21:16 贤人的知识，如洪水洋溢；他的计谋，有如活泉。
21:17 愚人的内心，像一个破碎的器皿，任何知识都保存不住。
21:18 贤人听见一句智慧的话，就一面赞赏，一面从中取益；淫荡的人听见，却不满意，把它拋在脑后。
21:19 愚人的叙述，像行路所背的重担；明智人的谈吐，却优雅中听。
21:20 在集会中，人都寻求明智人的言论；对他的话，人都用心思维。
21:21 明智为愚人，就如一座倒塌的房屋；无知之辈的知识，是一团表达不清的言语。
21:22 纪律为愚昧人，就如脚镣，和右手上的手铐。