26:9 她向众人传话的舌头，是一条鞭子。
26:10 恶妇有如摆动的牛轭，谁要管治她，无异是用手去捉蝎子。
26:11 好醉酒的妇女，是大怒的原因；她的耻辱和丑态，不能隐藏。
26:12 眼波流动，是妇女淫荡的表示；从她的眉毛，可以认出。
26:13 对无耻的女儿，你应严加管束，怕她有机可乘，就放纵起来。
26:14 你要留心，不要顺从无耻的眼睛；否则，她若冒犯你，你就不用惊奇。
26:15 就如渴了的旅客，一到了水旁，不管遇到的是什么水，就张口去喝；同样，淫妇坐在任何木椿前，向射来的箭，张开箭袋，直到她疲乏为止。
26:16 谨勤妇女的温柔，使自己的丈夫欢乐；她的明智，使丈夫骨骼丰满。
26:17 沉默寡言而明智的妇女，是上主的恩赐。
26:18 受过好教养的人，是无价之宝。
26:19 圣洁而知耻的妇女，乃无上的恩赐。
26:20 贞洁的灵魂，实尊贵无比。
26:21 在秩序井然的家庭里，贤妇的美丽，有如在上主的至高之天，上升的太阳；
26:22 她那健康身材上所衬托的美貌，有如神圣灯台上发光的灯；
26:23 她那双在结实脚跟上的美腿，有如银座上的金柱。
26:24 圣妇心里的天主诫命，有如坚固盘石上的永久基础。
%开始论述各种罪恶及其结果
26:25 有两件事，我心中忧伤，而对第三件事，我更愤怒，那就是：
26:26 战士为穷苦所困，明智人被人轻视，
26:27 离弃正义而偏向罪恶的人，上主为他准备了刀剑。
26:28 有两件事，依我看来，又难又危险，那就是：商人很难不犯罪，店员难免不失言。
&第二十七章(33)
%戒避悭吝与贪财
27:1 许多人为了财利犯罪；图谋发财的，必转眼不顾正义。
27:2 像木橛插在两块石头之间，罪恶亦钻进买卖之中。
27:3 但罪恶与犯罪的人，都要同归于尽。
27:4 你若不用心坚持敬畏上主，你的家庭，必要迅速破落。
%说话要干净诚实
27:5 筛筛子，总留下一些渣滓；人的言谈，也总有些不干不净。
27:6 炉火试炼陶人的陶器，言谈试验人的人格。
27:7 一棵树的栽培，可由它所结的果实看出；同样，一个人的心意，可从他思想后所说的话看到。
27:8 在人未发言以前，不要赞美他，因为人的好坏，从言谈中才可见到。
%要时常追求正义
27:9 如果你追求正义，你必能获得，披戴她有如光荣的礼服；同她一起居住，她要永远保护你，在审判之日，你就有了依靠。
27:10 鸟兽与同类相聚，真理也必归于实行真理的人。
27:11 狮子时常伏击猎物，罪恶也同样暗算作恶的人。
%义人恶人言谈迥异
27:12 虔敬人的言论，常是智慧的；愚人的变化，好似月亮。
27:13 往愚人中间去，要看时间；往有思想的人那里，却可常去。
27:14 愚人的谈论，令人生厌；他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。
27:15 好发誓的人所说的话，使人毛发悚然；他的争辩，令人塞耳不闻。
27:16 骄傲人争斗，必发生流血事件；他们的辱骂，骇人听闻。
%待朋友要忠信
27:17 谁泄露朋友的秘密，就失了信任，他再不会找到一个知心的朋友。
27:18 你应爱你的朋友，对他要忠信，
27:19 但若你泄漏了他的秘密，就不必再追随他了。
27:20 谁失掉近人的友谊，就如丧失了自己的产业。
27:21 你拋弃了的朋友，正如从你手中放走的飞鸟，莫想他再回来。
27:22 不要追赶他，因为他已远去，他已逃走，像一只脱了罗网的羚羊一样；因为他的心已受了创伤，
27:23 你再不能和他交接。有了伤痕，还可以包扎，辱骂之后，还可以言归于好；
27:24 但是，若泄漏了朋友的秘密，不幸的心灵就没有希望了。
%口是心非的人神人共愤
27:25 以目示意而作恶的人，逃不了灾祸。
27:26 在你面前，他会口甜如蜜，钦佩你的言辞；但以后却要改口，攻击你的言论。
27:27 我憎恨的事很多，但都不如他，连上主也要憎恨他。
%害人反害己
27:28 那往上扔石头的，石头反而砸在他的头上；那阴险打击人的，自己反而受伤。
27:29 挖掘陷阱的，自己反而跌在里面；给人放绊脚石的，自己反被绊倒；架设罗网的，自己反被捉捕；
27:30 作恶造孽的，自己反受其累，他还不知道祸患从何而来。
27:31 讥笑责斥，是骄傲人的表现，惩罚却像埋伏的狮子在等候他。
27:32 见虔敬的人跌倒，而喜乐的人，必要陷于罗网，并且在死以前，备受痛苦。
%宽恕人的也必得宽恕
&第二十八章(30)
28:1 凡报仇的，必要遭遇到上主的报复，上主必要保留他的罪。
28:2 你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。
28:3 人若对人怀怒，怎能向上主求饶﹖
28:4 对自己同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦﹖
28:5 他既是血肉之人，竟然怀怒，而向天主求赦罪之恩，谁能赦免他的罪﹖
28:6 你要记得最后的结局，而停止仇恨；
28:7 你要记得腐烂与死亡，而遵照诫命生活。
28:8 你要记得天主的诫命，不要向人发怒；
28:9 你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。
%避争吵戒谗言
28:10 你要避免争论，如此，你就可以减少罪过；
28:11 因为容易发怒的人，能激起争论；犯罪的人，使朋友不安；他在安享和平的人中，散布谗言。
28:12 根据燃料，可知火势如何；争吵若是激烈，可见斗争的情形；人的怒气，是因他的势力而起；他的忿怒，是随他的财富而升。
28:13 激烈的口角，容易惹起怒火；激烈的争辩，容易流血；妄证的口舌，致人死命。
28:14 你若在火星上吹气，火就燃起；你若在火星上吐唾沫，火就熄灭；二者都来自口中。
28:15 搬弄是非的，和一口两舌的人，是可咒骂的，因为他们使许多安享和平的人丧亡。
28:16 挑拨的舌头扰乱许多人，使他们从这一国流亡到那一国；
28:17 倾覆了坚固的城池，推翻了贵族人的家庭；
28:18 使民族的力量衰弱，使强盛的人民流亡。
28:19 挑拨的舌头，从家庭中逐出了英勇的妇女，掠夺了她们劳力所得的利益。
28:20 谁听从这样的舌头，就不得安息；在他的家里，再也没有平安。
28:21 鞭打存青痕，舌击碎人骨。
28:22 剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。
28:23 凡躲避了恶舌，没有经过它的怒气，没有负过它的重轭，没有受过它锁链捆绑的人，是有福的!
28:24 因为，它的轭是铁轭，它的链是铜链。
28:25 它造成的死亡，是悲惨的，阴府也比它好受。
28:26 但是，它决不能控制虔敬的人，却能把住不义之人的路径，它的火焰不能焚烧虔敬的人。
28:27 凡离弃上主的，就落在它手里，它必燃烧他们，总不止熄；它如同被放出来的狮子，袭击他们；又如豹子，撕裂他们。
28:28 请看，你要用荆棘围住你的田园，不要听从邪恶的唇舌；你要给你的口，安上门和锁。
28:29 你要把你的金银收藏起来。你要作一个天秤，来权衡你的言语；要为你的口，安上门和门闩。
28:30 你要小心，不要因口舌而失足，免得你在暗算你的敌人面前跌倒，怕你这一跌，成了不治的死症。
&第二十九章(35)
%论借贷
29:1 行慈善的人，必贷款与人；以手扶助人的，必遵守法律。
29:2 人在急难中，你应借钱给他；期限一到，你应把所欠的钱还给人。
29:3 你要坚守所言，对人忠实；这样，你需要的，必常能得到。
29:4 许多人将借债，当作拾来的钱，而使帮助他们的人，感到为难。
29:5 到他接钱时，他不断亲人家的手，并且因人家有钱，就低声下气；
29:6 但是，到了还债的时候，他就一再拖延，还说出无礼生厌和怨恨的话，而怪自己时运不济。
29:7 假使他能偿还，仍和人为难，而仅还一半，还认为这为债主，是拾来的钱；
29:8 假使不能，就诈取债主的钱，无故与债主成了仇人，
29:9 且报之以咒骂和嘲笑；对尊重和恩惠，而报以凌辱。
29:10 许多人不肯出借，并非出于恶意，而是怕白白受骗。
%论慷慨
29:11 但是，对于贫苦人，你当心胸宽大，不可叫他久等你的救济。
29:12 为守诫命，你应援助穷人；为了他的需要，你不可让他空手而归。
29:13 你宁可为兄弟和朋友，耗费你的银钱，也不要让它在石头底下生锈坏了。
29:14 要按照至高者的诫命，处理你的财宝；这比黄金为你更有益处。
29:15 应将施舍存在你的宝库里，它必能救你脱免一切灾难；
29:16 施舍胜于坚甲利器，它要替你攻打仇敌。
29:17 [原文无此节]
29:18 [原文无此节]
%论保证
29:19 善人为自己的近人作保，而失去廉耻的人，却弃而不顾。
29:20 不要忘掉保人的恩义，因为他为你交出自己的性命。
29:21 罪人与不洁的人，畏避保人。
29:22 罪人荡尽自己保人的财产；毫不知恩地背弃救助自己的人。
29:23 人为自己的近人作保，但这近人失掉廉耻之后，要背弃他。
29:24 担保太不谨慎，使许多生活幸福的人丧亡，颠簸他们有如海涛；
29:25 使有权势的人，流离失所，漂泊异乡。
29:26 违犯上主命令的罪人，好作不当的保证；图谋包揽事情的人，必吃官司。
29:27 你当按你的力量扶助近人，但要谨慎，不要因此跌倒。
%家居与作客
29:28 生活的主要物品，是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。
29:29 在自己茅舍里，度穷人的生活，比在别人家里常有盛宴更好，因为那里不是自己的家。
29:30 东西或多或少，你要知足；如此你就不会听到客人听到的责斥。
29:31 无聊的生活，是挨户作客；在那里作客，行动既不自由，也不敢开口。
29:32 即便你款待了主人，给他酒喝，他并不领情；此外，你还要听到一些伤心的话：
29:33 「客人，过来，你去摆设宴席，把你手中所有的，拿来给我吃!
29:34 客人，看我朋友的情面，请你走罢!因为，我的兄弟到我这里来作客，要住这间房屋。」
29:35 客人受家主的责斥，债户受债主的辱骂：这等事为有感觉的人是难堪的。
&第三十章(27)
%教训儿女事关重大
30:1 疼爱自己儿子的，应当时常鞭打他，好能因他的将来而喜悦，免得他将来沿门乞食。
30:2 训导自己儿子的，必会因他而得幸福；在自己亲属相识前，也必会因他而自豪。
30:3 教训自己儿子的，会激起仇人的嫉妒；但在朋友前，必会因他而高兴。
30:4 他的父亲虽然死了，却像没有死一样，因为他留下了一个相似自己的人。
30:5 他在生时，一见自己的儿子，心里就喜欢；在临终时，不会忧虑，在仇人前，也不会蒙羞。
30:6 对于仇人，他留下了一个报仇的人；对于朋友他留下了一个报恩的人。
30:7 至于那放纵儿子的，日后他必包扎儿子的创伤；每听到他的叫声，心里就苦恼。
30:8 不驯服的马，是难以驾驭的；任性的儿子，必然鲁莽执拗。
30:9 姑息孩子，日后他必会使你惊骇；同他开玩笑，日后他必会使你悲伤。
30:10 不要和他戏笑，免得将来同他一起悲伤；最后切齿痛恨。
30:11 在他年轻时，不要让他放任自由；对他的过失，不可忽略不顾。
30:12 在他年轻时，要使他低首下心；趁他还小时，要叫他屈己服从，以免他转为倔强，不服从你，使你伤心。
30:13 要教训你的儿子，叫他勤劳，免得你因他的无耻，绊倒受辱。
%心身健康受益无穷
30:14 强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨，而虚弱的富人。
30:15 健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；健全的身体比无数的财富更好。
30:16 没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。
30:17 死亡比辛酸的人生更好；永久的安息，胜于不断的病苦。
30:18 对有口不能下咽的人，端来的美味，等于设在墓旁的祭筵。
30:19 祭祀对偶像有什么用处﹖既不能吃，又不能闻：
30:20 被上主惩罚，承担自己罪孽报应的人，正是如此。
30:21 他用眼一看，就喟然长叹，正如一个阉人，拥抱着处女，而喟然长叹一样。
30:22 不要使你的心灵沉陷在忧愁里，也不要因无谓的思虑，而自寻苦恼。
30:23 心中喜乐是人的生命，是圣德的无尽宝藏；人心愉快，可享长寿。
30:24 对你的灵魂要有爱情，又要悦乐天主，克制自己，以上主的圣德，安慰你的心，使忧愁远离你。
30:25 因为忧愁害死了许多人，忧愁对人毫无益处。
30:26 嫉妒和忿怒，能使寿命缩短；苦心积虑，使人未老先衰。
30:27 心中喜乐而善良的人，必殷勤做好自己餐桌上的食物。
&第三十一章(42)
%善用财物乃真福
31:1 为发财而不寐，使人肉身消瘦；焦虑使人失眠。
31:2 为生活焦虑，使人梦断；极度的疲倦，驱散睡意。
31:3 富人疲劳工作，是为积蓄财产，在退休时，饱享安乐；
31:4 穷人疲劳工作，是为生活的急需，但到退休时，仍然贫乏。
31:5 凡贪爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。
31:6 许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。
31:7 金钱为拜金的人，是绊脚的木桩；迷爱黄金的人，是有祸的!一切愚人都成了它的俘虏。
31:8 无瑕可指，不追求黄金，不寄望于金钱财宝的富人，是有福的!
31:9 他是谁﹖我们要称赞他，因为他在自己民族中，行了奇异的事。
31:10 谁在这事上受过考验，而仍是齐全的人呢﹖愿永远的光荣归于他!他能犯法而未犯，能作恶而未作。
31:11 他在上主那里的幸福，必然稳定；一切圣者的集会，必要赞扬他的慈善。
%赴宴时应有的态度
31:12 你要赴贵族人的筵席吗﹖不要对筵席首先张口欲食，
31:13 也不要说：「桌上的东西真多!」
31:14 你要记得贪食的眼睛多么不好。
31:15 受造之物中，还有什么比眼睛更贪婪的呢﹖因此，无论见到什么，就要转动。
31:16 别人用贪婪的眼所注视的地方，你不要先伸手，免得你因被猜忌而受辱。
31:17 也不要同他一起向盘碟伸手。
31:18 你要以己度人，在一切事上要压制自己。
31:19 给你端来的东西，你吃时，要像一个有节制的人，不要狼吞虎咽，使人憎恶。
31:20 为了礼貌，你要首先停止，不要只贪多吃，而令人嫌恶。
31:21 若你在许多人中坐席，不要在他们以先伸手，也不要在他们以先要求酒喝。
31:22 为有规律的人，少许酒便够了；这样，在床上既不气喘，也不感到痛苦。
31:23 饮食有节，睡眠安逸；这样的人，清晨起来，明悟自然清爽；
31:24 但是没有节制的人，却要感到失眠、肚疼、呕吐等痛苦。