3:28 因为我们认为人的成义，是借信德，而不在于遵行法律。
3:29 难道天主只是犹太人的天主吗﹖不也是外邦人的天主吗？是的，也是外邦人的天主!
3:30 因为天主只有一个，他使受割损的由于信德而成义，也使未受割损的凭信德而成义。
3:31 那么我们就因信德而废了法律吗﹖绝对不是!我们反使法律坚固。
&第四章(25)
%亚巴郎因信德成义　
4:1 那么，我们对于按照血统作我们祖宗的亚巴郎，可以说什么呢﹖
4:2 如果亚巴郎是由于行为，成为义人，他就可以自夸了；但不是在天主前，
4:3 因为经上说：『亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。』
4:4 给工作的人工资，不算是恩惠，而是还债；
4:5 但为那没有工作，而信仰那使不虔敬的人复义之主的，这人的信德为他便算是正义，这才是恩惠。
4:6 正如达味也称那没有功行，而蒙天主恩赐算为正义的人，是有福的一样：
4:7 『罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；
4:8 上主不归咎于他的人，是有福的。』
%割损只是因信德而获得成义的标志　
4:9 那么，这种福分是仅加于受割损的人呢﹖还是也加于未受割损的人呢﹖我们说过：「亚巴郎的信德为他算为正义。」
4:10 那么，由什么时候算起呢﹖是在他受割损以后呢？还是在他未受割损的时候？
4:11 他后来领受了割损的标记，只是作为他未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义；
4:12 同时也作受割损者的父亲，就是那些不仅受割损，而且也追随我们的祖宗亚巴郎，在未受割损时所走的信德之路的人。
%天主的恩许不是借法律而是借信德得以坚固　
4:13 因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许，使他作世界的承继者，并不是借着法律，而是借着因信德而获得的正义，
4:14 因为假使属于法律的人才是承继者，那么信德便是空虚的，恩许就失了效力，
4:15 因为法律只能激起天主的义怒：那里没有法律，那里就没有违犯。
4:16 为此，一切都是由于信德，为的是一切本着恩宠，使恩许为亚巴郎所有的一切后裔坚定不移，不仅为那属于法律的后裔，而且也为那有亚巴郎信德的后裔，
%因为他是我们众人的父亲，
4:17 正如经上所载：『我已立你为万民之父；』亚巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位面前，作我们众人的父亲。
4:18 他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父，正如向他所预许的：『你的后裔也要这样多。』
4:19 他虽然快一百岁，明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱，
4:20 对于天主的恩许总没有因不信而犹疑，反而信心坚固，归光荣于天主，
4:21 且满心相信天主所应许的，必予完成。
4:22 天主就以此算为他的正义。
%因着信德我们获得成义　
4:23 『算为他的正义』这句话，不是单为他个人写的，
4:24 而且也是为了我们这些将来得算为正义的人，即我们这些相信天主使我们的主耶稣，由死者中复活的人写的；
4:25 这耶稣曾为了我们的过犯被交付，又为了使我们成义而复活。
&第五章(21)
%成义的效果　
5:1 我们既因信德成义，便是借我们的主耶稣基督，与天主和好了。
5:2 借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。
5:3 不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，
5:4 忍耐生老练，老练生望德，
5:5 望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。
5:6 当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。
5:7 为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；
5:8 但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。
5:9 现在，我们既因他的血而成义，我们更要借着他脱免天主的义怒，
5:10 因为，假如我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好了；那么，在和好之后，我们一定更要因着他的生命得救了。
5:11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必借着他而欢跃于天主。
%亚当为基督的预像　
5:12 故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此──
5:13 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。
5:14 但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
%基督的恩赐远超过亚当的遗祸　
5:15 但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。
5:16 这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果所能比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪；但恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
5:17 如果因一人的过犯，死亡就因那一人作了王；那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要借着耶稣基督一人在生命中为王了。
5:18 这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样也一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。
5:19 正如因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。
5:20 法律本是后加的，是为增多过犯；但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富，
5:21 以致罪恶怎样借死亡为王，恩实也怎样借正义而为王，使人借着我们的主耶稣基督获得永生。
&第六章(23)
%基督徒已死于罪恶　
6:1 那么，我们可说什么呢﹖我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗﹖
6:2 断乎不可!我们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢﹖
6:3 难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖
6:4 我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。
6:5 如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，
6:6 因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，
6:7 因为已死的人，便脱离了罪恶。
6:8 所以，如果我们与基督同死，我们相信也要他同生，
6:9 因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了，
6:10 因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是活于天主。
6:11 你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。
6:12 所以不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲，
6:13 也不要把你们的肢体交与罪恶，作不义的武器；但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器：
6:14 罪恶不应再统治你们，因为你们已不再法律权下，而是在恩宠权下。
%应当戒避罪恶而坚持正义　
6:15 那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪吗﹖绝对不可!
6:16 难道你们不知道：你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶，或作罪恶的奴隶，以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义吗﹖
6:17 感谢天主，虽然你们曾作过罪恶的奴隶，现今你们却从心里听从那传给你们的教理规范，
6:18 脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。
6:19 为了你们本性的软弱，我且按常情来说：你们从前怎样将你们的肢体当作奴隶，献于不洁和不法，行不法的事；如今也要怎样将你们的肢体当作奴隶，献于正义，行圣善的事。
6:20 当你们作罪恶的奴隶时，不受正义的束缚；
6:21 但那时你们得了什么效果﹖只是叫你们现在以那些事为可耻，因为其结局就是死亡；
6:22 可是现在，你们脱离了罪恶，获得了自由，作了天主的奴隶，你们所得的效果是使你们成圣，结局就是永生。
6:23 因为罪恶的薪俸是死亡，但是天主的恩赐是在我们的主基督耶稣内的永生。
&第七章(25)
%基督徒已脱离梅瑟法律　
7:1 弟兄们!我现在是对明白法律的人说话：难道你们不知道：法律统治人，只是在人活着的时候吗﹖
7:2 就如有丈夫的女人，当丈夫还活着的时候，是受法律束缚的；如果丈夫死了，她就不再因丈夫而受法律的束缚。
7:3 所以，当丈夫活着的时候，她若依附别的男人，便称为淫妇；但如果丈夫死了，按法律她是自由的；她若依附别的男人，便不是淫妇。
7:4 所以，我的弟兄们!你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，
7:5 因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。
7:6 但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律，如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。
%法律与罪过的关系　
7:7 那么，我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能!然而借着法律，我才知道罪是什么。如果不是法律说：「不可贪恋!」我就不知道什么是贪情。
7:8 罪恶遂乘机借着诫命，在我内发动各种贪情；原来若没有法律，罪恶便是死的。
7:9 从前我没有法律时，我是活人；但诫命一来，罪恶便活了起来，
7:10 我反而死了。那本来应叫我生活的诫命，反叫我死了，
7:11 因为罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我。
7:12 所以法律本是圣的，诫命也是圣的，是正义和美善的。
7:13 那么，是善事使我死了吗﹖绝对不是!而是罪恶。罪恶为显示罪恶的本性，借着善事为我产生了死亡，以致罪恶借着诫命成了极端的凶恶。
%犯罪的真根苗是私欲　
7:14 我们知道：法律是属神的，但我是属血肉的，已被卖给罪恶作奴隶。
7:15 因为我不明白我作的是什么：我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。
7:16 我若去作我所不愿意的，这便是承认法律是善的。
7:17 实际上作那事的已不是我，而是在我内的罪恶。
7:18 我也知道，善不在我内，即不在我的肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。
7:19 因此，我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。
7:20 但我所不愿意的，我若去作，那么已不是我作那事，而是在我内的罪恶。
7:21 所以我发见这条规律：就是我愿意为善的时候，总有邪恶依附着我。
7:22 因为照我的内心，我是喜悦天主的法律；
7:23 可是，我发觉在我的肢体内，另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战，并把我掳去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。
7:24 我这个人真不幸呀!谁能救我脱离这该死的肉身呢﹖
7:25 感谢天主，借着我们的主耶稣基督。这样看来，我这人是以理智去服从天主的法律，而以肉性去服从罪恶的法律。
&第八章(39)
%基督徒在圣神内得胜罪恶和肉性　
8:1 今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定，
8:2 因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。
8:3 法律因了肉性的软弱所不能行的，天主却行了：他派遣了自己的儿子，带着罪恶肉身的形状，当作赎罪祭，在这肉身上定了罪恶的罪案，
8:4 为使法律所要求的正义，成全在我们今后不随从肉性，而随从圣神生活的人身上。
8:5 因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；
8:6 随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。
8:7 因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；
8:8 反随从肉性的人，决不能得天主的欢心。
8:9 至于你们，你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。
8:10 如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。
8:11 再者，如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要借那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。
%天主义子的福分　
8:12 弟兄们!这样看来，我们并不欠肉性的债，以致该随从肉性生活。
8:13 如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。
8:14 因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。
8:15 其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：「阿爸，父呀!」
8:16 圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。
8:17 我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣。
%现在的苦楚比不上将来的荣耀　
8:18 我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。
8:19 凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，
8:20 因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，
8:21 脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。
8:22 因为我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛；
8:23 不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身的救赎。
8:24 因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物呢﹖
8:25 但我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。
8:26 同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。
8:27 那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。
8:28 而且我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，
8:29 因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。
8:30 天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义，并使成义的人分享他的光荣。
%基督徒的凯歌　
8:31 面对这一切，我们可说什么呢﹖若是天主偕同我们，谁能反对我们呢﹖
8:32 他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出来了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗﹖
8:33 谁能控告天主所拣选的人呢﹖是使人成义的天主吗﹖
8:34 谁能定他们的罪﹖是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗﹖
8:35 那么，谁能使我们与基督的爱隔绝﹖是困苦吗﹖是窘迫吗﹖是迫害吗﹖是饥饿吗﹖是赤贫吗﹖是危险吗﹖是刀剑吗﹖