14:6 轻狂人求智，只属徒然；明智人求知，却很容易。
14:7 你应远离愚昧的人，由他口中决得不到明哲。
14:8 明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。
14:9 罪孽住在愚昧人中，恩爱与正直人为伍。
14:10 心头的愁苦，唯有自己知；心中的喜乐，他人无分享。
14:11 邪辟人的家庭，必遭破坏；正直人的帐幕，却要兴隆。
14:12 有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。
14:13 连在欢笑中，心亦有感伤；欢笑的结局，往往是痛苦。
14:14 变心的人，必自尝其果；良善的人，必得其善报。
%言行要谨慎
14:15 幼稚的人，有话必信；明智的人，步步谨慎。
14:16 智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。
14:17 易怒的人，做事昏愚；慎思的人，事事含忍。
14:18 愚昧的人，以愚昧为基业；明智的人，以知识为冠冕。
14:19 歹徒将伏在善人面前，恶人将跪在义人门前。
14:20 贫穷的人，为亲朋所厌；富贵的人，则高朋满座。
14:21 藐视近人，便是犯罪；怜悯苦人，才是有福。
14:22 阴谋邪恶的人，岂非走入歧途﹖策划行善的人，必获慈惠忠诚。
14:23 一切劳苦皆有利益；只有闲谈，引人贫穷。
14:24 智慧人的冠冕，是他们的机智；愚昧人的冠冕，是他们的糊涂。
14:25 忠实的见证，救人性命；作假证的人，危害他人。
%智慧之于社会国家
14:26 敬畏上主，是稳固的靠山；为他的子孙，也是个避难所。
14:27 敬畏上主，是生命的泉源，使人脱免死亡的罗网。
14:28 人民众多，是君王的光荣；庶民缺少，是王侯的没落。
14:29 缓于发怒的人，必甚有见识；脾气暴躁的人，必大显愚昧。
14:30 心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。
14:31 欺压穷人的，就是凌辱他的造主；怜恤苦人的，就是尊敬他的造主。
14:32 恶人因自己的邪恶，必被毁灭；义人因自己的正义，有所凭借。
14:33 智慧居于哲人的心中，愚人的怀中一无所见。
14:34 正义能以兴邦立国，罪恶却使人民衰落。
14:35 明哲的臣仆，蒙受君王的宠幸；无用的臣仆，必遭君王的盛怒。
&第十五章(33)
%待人接物要温和
15:1 温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。
15:2 智慧者的舌，广传智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。
15:3 上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。
15:4 抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。
15:5 愚蠢的人，轻视父亲的管教；遵守规劝的，为人必精明。
15:6 在义人家里，财产丰富；恶人的收入，必遭毁灭。
15:7 智慧人的唇，散播智识；愚昧人的心，实不可靠。
15:8 上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。
15:9 上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。
15:10 离弃正道的，必遭严罚；憎恨规劝的，只有死亡。
15:11 阴府和冥域，都明摆在上主面前，何况世人的心怀!
15:12 轻狂者不爱受人指责，也不愿与智慧人往来。
%心安的幸福
15:13 心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，使精神颓丧。
15:14 明达人的心，寻求智识；愚昧人的口，饱食昏愚。
15:15 心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。
15:16 少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。
15:17 有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。
15:18 易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。
15:19 懒惰人的道路，有如荆棘篱笆；正直人的行径，却是康庄大道。
15:20 智慧的儿子，是父亲的喜乐；只有愚昧人，轻视自己的母亲。
15:21 无知的人，以愚昧为乐；明智的人，却直道而行。
15:22 缺乏考虑，计划必要失败；谋士众多，策略方克有成。
15:23 应对得当，自觉快慰；言语适时，何其舒畅!
15:24 生命之路使明智人向上，为此他能避免向下的阴府。
%上主爱恶的人
15:25 上主将拆毁骄傲人的房屋，却要坚定寡妇的地界。
15:26 邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。
15:27 贪求财货的，困扰自己的家庭；憎恶馈赠的，生活必能安定。
15:28 义人的心，只默思善事；恶人的口，只吐露恶语。
15:29 上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。
15:30 晶莹的目光，使人心旷神怡；美好的讯息，使人筋骨壮健。
15:31 喜听有益生命劝戒的人，必得列于智慧人中。
15:32 避免教导的，是作贱自己；听从规劝的，必获得机智。
15:33 敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。
&第十六章(33)
%谋事在人成事在天
16:1 内心策划在于人，应允却在于上主。
16:2 对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。
16:3 将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。
16:4 上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。
16:5 居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。
16:6 藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。
16:7 世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。
16:8 收入少而守正义，胜于进款多而行不义。
16:9 人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。
%理想的君王
16:10 神明的断语，出自君王口；他口下判断，必不致差错。
16:11 天秤和称盘，属上主所有；囊中的法码，全由他制定。
16:12 君王最厌恶的是作恶，因为王位赖正义而立。
16:13 正义的唇舌，为君王所喜悦；说话正直者，为君王所爱戴。
16:14 君王的震怒，是死讯的使者；但是智慧人，能平息王怒。
16:15 君王容光焕发，人即可活命；君王的恩泽，有如春云时雨。
%智慧人谦逊谨慎
16:16 获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。
16:17 正直人的行径远离邪恶，谨守行为的人必确保生命。
16:18 骄横是灭亡的先声，傲慢是陨落的前导。
16:19 谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。
16:20 细听劝言的，必将受益；信赖上主的，真是有福。
16:21 有慧心的人，被称为哲人；温和的口吻，更具说服力。
16:22 为有智识的人，智识是生命的泉源；然而糊涂愚昧，却是愚昧人的惩罚。
%智慧人善于辞令
16:23 智慧人的心，使自己的嘴灵巧，使自己的唇舌，更具说服力。
16:24 亲切的言语，有如蜂蜜，使心灵愉快，使筋骨舒畅。
16:25 有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。
16:26 工人的胃口，催他劳作；工人的口腹，迫他工作。
16:27 无赖之徒，图谋邪恶；他的嘴上，似有火烧。
16:28 乖戾的人，撒播争端；告密的人，离间友情。
16:29 强横的人，诱惑朋友；引他走入不正之徒。
16:30 谁紧闭眼睛，是在策划阴谋；谁紧咬口唇，邪恶业已完成。
16:31 皓首白发，是尊荣的冠冕；只在正义的道上，方可获得。
16:32 有涵养的人，胜于勇士；克服自己的人，胜于克城的人。
16:33 人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主。
&第十七章(28)
%与人相处要和善
17:1 干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。
17:2 聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。
17:3 锅炼银，炉炼金，上主炼人心。
17:4 奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。
17:5 嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。
17:6 孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。
17:7 优雅的言词，不适宜于愚人；虚伪的狂语，更不宜于君王。
17:8 贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。
17:9 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。
17:10 对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。
17:11 暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。
17:12 宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。
17:13 谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。
17:14 争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。
%为人要公正
17:15 宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。
17:16 愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有﹖
17:17 朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟。
17:18 常为人击掌作保，实是个无知之徒。
17:19 好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。
17:20 谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。
17:21 生糊涂孩子的，只有悲哀；糊涂人的父亲，毫无乐趣。
17:22 愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。
17:23 恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。
17:24 精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望，
17:25 愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。
17:26 科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。
17:27 智者必沉默寡言，达人必心神镇定。
17:28 愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。
&第十八章(24)
%恶人言行的愚蠢
18:1 与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。
18:2 愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。
18:3 邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。
18:4 哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。
18:5 在判案时，徇恶人之私，加害于义人，实属不公。
18:6 愚人的唇舌，常引起争端；愚人的口舌，常自招责打。
18:7 愚人的舌，使自己丧亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。
18:8 进谗者的话，如可口美味，能深深透入肺腑的深处。
18:9 懒于操劳的人，是败子的弟兄。
18:10 上主的名号，是坚固保垒；义人投入内，必得享安全。
18:11 富人的财产，是他的坚城；在他意想中，象座高墙。
18:12 心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。
18:13 未听而先答，真昏愚可耻。
18:14 刚毅的精神，能忍受病苦；若精神萎靡，有谁能支持﹖
18:15 明智人的心，必获得学问；智慧人的耳，必探求知识。
%裁判诉讼的处理
18:16 礼物能给人大开门路，引人晋谒权贵。
18:17 先诉理者似有理，对手来时再审断。
18:18 抽签可以使争端平息，也能调解权贵的纠纷。
18:19 兄弟若不和，比坚城还难攻克；他们的争辩，有如碉堡的门闩。
18:20 人必以口中果实充满肚腹，必饱尝自己唇舌的出产。
18:21 死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。
18:22 谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主恩眷。
18:23 贫穷的人哀恳乞怜；富贵的人厉声以对。
18:24 交朋友过多，必会有损害；但有些朋友，远胜亲兄弟。
&第十九章(29)
%真正的朋友
19:1 穷而行为正直，胜于富而唇舌欺诈。
19:2 热诚无谋，诚不可取；步伐匆忙，难免失足。
19:3 人因愚蠢自毁前途；他的心反迁怒上主。
19:4 财富招来许多朋友，穷人却为亲朋所弃。
19:5 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，势必难逃。
19:6 大方的人，人人奉承；好施的人，人都谄媚。
19:7 人穷兄弟恨，朋友更远离；谁追求空言，是捕风捉影。
%智愚的分别
19:8 获得明哲的，必爱惜自己；珍惜明智的，必觅得幸福。
19:9 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，自趋灭亡。
19:10 安逸的生活，不适于愚人；奴隶管君主，更是不相宜。
19:11 明智的人，缓于发怒，宽恕愆尤，引以为荣。
19:12 君主的盛怒，有如狮子的怒吼；君王的恩惠，有如草上的朝露。
19:13 愚昧的儿子，是父亲的灾祸；吵闹的女人，有如屋顶漏水。
19:14 房屋与钱财，是父母的遗产；贤明的妻子，是上主的恩赐。
19:15 懒慢怠惰，使人沉睡；闲荡的人，必要挨饿。
%应尊敬上主
19:16 恪守上主诫命的，可保全生命；轻视上主道路的，必自趋丧亡。
19:17 向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。
19:18 尚有希望时，应惩罚儿子；但不可存心置他于死地。
19:19 易怒的人，应当受罚：你越宽容，他越乖戾。
19:20 你应听取劝告，接受教训，使你今后成个明智的人。
19:21 人在心中尽可策划多端，实现的却是上主的计划。
19:22 慷慨为人有利，穷汉胜过骗子。
19:23 敬畏上主，使人得生命，满怀敬畏，必无殃无祸。
%应勤劳孝顺
19:24 懒惰人伸手到食盘，却懒于送回到口边。
19:25 你若杖责轻狂人，幼稚者将变明智；你只谴责明智者，他即更明了义理。
19:26 苛待父亲，迫走母亲的，实是卑贱可耻的儿子。
19:27 我儿，你停止听取教训，就是远离智慧的训言。
19:28 邪曲的见证，戏笑公义；恶人们的嘴，吞食不义。
19:29 体刑是为轻狂人而设，鞭笞是为愚人背而备。
&第二十章(30)
%劝人戒饮慎交
20:1 清酒令人轻狂，醇酒使人发疯；凡沉溺于酒的，必不是明智人。
20:2 君王的震怒，有如狮子的咆哮；触怒他的，危害自己的性命。
20:3 平息争端，是人的光荣；凡是愚人，都喜爱争论。
20:4 懒惰人一寒冷，便不耕作；收获之时，他必一无所获。
20:5 人心的谋略，有如深水，唯有聪明人，才能汲取。
20:6 自命为仁者，比比皆是；但有谁找到忠贞的人﹖
%为人要正直
20:7 正义的人，必然为人正直；他的后代子孙，必然有福。
20:8 君王高坐在判座上，所有邪恶一目了然。
20:9 有谁能说：「我保持了心灵的洁净，我是纯洁无罪的﹖」
20:10 不同的衡量，不同的升斗：二者皆为上主同样厌恶。
20:11 孩童的行为，洁净正直与否，由他的举动便可认出。
20:12 能听的耳朵，能看的眼睛：二者皆为上主所造。
20:13 不要贪睡眠，免得你受穷；两眼睁开，才能得饱食。
20:14 顾客常说：「不好，不好!」但一离去，赞不绝口。
20:15 虽有大批黄金宝石，但最宝贵的，还是明智的唇舌。
%吉凶凭人自决
20:16 谁为外方人作保，拿去他的衣服；谁为异邦人作保，以他本人作质。
20:17 骗来的食物颇觉香甜，事后口中却满是砂砾。
20:18 运筹帷幄，必先要商讨；进行战事，必该凭智谋。
20:19 游荡闲谈的，必泄露秘密；张口饶舌的，别与他交结。