5:17 安提约古一时大为得意，却不想这只是上主，为了城内居民的罪恶，暂时动怒转眼不顾圣所而已。
5:18 若不是因为居民的罪恶满盈，他必定也如色娄苛王打发来视察宝库的赫略多洛一样，一来到就必立刻遭受鞭打，不得任意妄为。
5:19 但是,上主并不是为了圣所而选择了国民，而是为了国民而选择了圣所。
5:20 所以那分受民众所遭灾难的圣所，后来也得分享他们的幸福；那在全能者义怒下被遗弃的圣殿，与至上之主和好后，仍然要恢复以前所有的光荣。
5:21 安提约古从圣殿里攫取了一千八百「塔冷通」以后，迅速回到安提约基雅去；他心中自鸣得意，竟然妄想陆地行舟，海上步行。
5:22 他留下的官吏，与百姓为难；在耶路撒冷留下夫黎基雅人斐理伯，这人性情残暴甚于委派他的人。
5:23 在革黎斤山地留下安多尼苛；此外还有默乃劳,这人虐待本国人比外人更凶残。安提约古王因对犹太人心怀仇恨，
5:24 就派米息雅的军长阿颇罗尼率领二万二千人，命他杀尽了年富力强的壮丁，把妇女与幼童出卖。
5:25 阿颇罗尼到了耶路撒冷，假仁假义，等到安息圣日，明知犹太人都停工安息，便命部队武装起来，列队游行。
5:26 凡出来观望的人，都用刀砍死，然后率领武装部队，走遍全城，杀了无数的居民。
5:27 犹大玛加伯同其余九人，逃到旷野，住在山中，形同野兽，饥食野菜，免染不洁。
&第六章(31)
%安提约古迫害犹太教
6:1 不久以后，王派遣一位年老的雅典人，来强迫犹太人背弃祖传的规诫，不得按照天主的法律生活，
6:2 并且亵渎耶路撒冷的圣殿，将圣殿转献与奥林比亚则乌斯神，又将革黎斤山上的殿宇，依当地居民的要求，献与克色尼则乌斯神。
6:3 这种种邪恶的侵入，实在令人难以忍受。
6:4 因为圣殿内充满了外邦人的放荡和纵饮，他们与娼妓淫欢，甚至在圣殿的围墙内与女人私通，将犯禁的东西带入殿内。
6:5 祭坛上充满了法律所禁止的不洁之物，
6:6 并且不准遵守安息日，不准举行祖传的庆节，连承认自己是犹太人也不许可。
6:7 每月遇到国王诞生的那一天，他们都被胁迫参与祭祀；一到彫尼索节，应头戴长春藤冠，参与庆祝彫尼索的游行。
6:8 且因仆托肋买城内居民的唆使，王又向附近受到希腊文化影响的城邑，颁发一道命令，令人以同样的方式对待犹太人，迫使他们分食祭品。
6:9 谁若决意不采用希腊风俗，依法处以死刑。从此可知大难已临头。
6:10 有两个妇人，因为给孩子割损，就被逮捕受审，令人将孩子挂在她们乳房前，游街示众，然后将她们由城墙高处扔下去。
6:11 此外还有些人在附近的山洞里聚集，暗地里举行安息日；有人报告给斐理伯，他便下令把他们活活烧死，因他们宁愿遵守圣日，不愿自卫。
%苦难的真谛
6:12 至此，我劝告本书的读者，不要因了这些不幸而灰心丧志，反该相信这些灾祸并不是为消灭，而只是为惩戒我们的民族。
6:13 因为作恶的人不得任其长久放纵，反而即刻遭受惩罚，这实是大开恩的明证。
6:14 对于其他的民族，上主尽量含忍，待他们罪恶满盈，即施以惩罚，对于我们，他却不是这样：
6:15 他不等我们的罪恶到达项点，就责罚我们。
6:16 因此，他的怜悯总不离弃我们：虽然用患难来惩戒自己的百姓，却不放弃他们。
6:17 上面所说的，只是叫你们注意。说完这些话，就该言归正传。
%厄肋阿匝尔殉道
6:18 厄肋阿匝尔是一位杰出的经师，又是位年已古稀，仪表庄严的老人。有人用力拉开了他的口，强迫他吃猪肉；
6:19 但他宁愿光荣舍命，不愿受辱而偷生，遂自动走上刑架，
6:20 且把肉吐出。其实，凡决意拒绝吃违法食物的人，都该如此，宁死不屈。
6:21 那些监督这违法祭餐的人，因为与他有多年的交情，便把他叫到一边，再三劝他带要自己预备合法可吃的肉，假装吃王命的祭肉；
6:22 如此就可免一死，而且因他与他们多年的交情，还可获得优待。
6:23 但他立即作了一豪爽的决断，这决断相称他的高龄和声望，相称他因积劳而生的白发，和自幼至今的善行，更符合于天主所立的神圣法律。因此他说明自己的意见，告诉人快把他送到阴府里去，说：
6:24 「象我这样年龄的人，决不宜作伪，免得许多青年想年高九十的厄肋阿匝尔也接受了外教礼俗，
6:25 因我的作伪和贪恋残生，他们也都因我的缘故而误人歧途；如此，不免在我的高龄上涂上一层污点和耻辱！
6:26 况且，即使目前我能逃避人的刑罚；可是，或生或死，我总逃不出全能者的手。
6:27 所以现在，我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄，
6:28 因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。」说完这话，就立刻走上刑架。
6:29 方才和颜悦色劝说他的人一听他说出这样的话，以为他疯了，逐一变而采取仇视的态度。
6:30 当他受刑快要断气的时候，呻吟着说：「具有圣智的上主，明知我能逃脱死亡，但是为了敬畏他，我的肉身在痛打之下，虽受到很大的疼痛，但我的心灵却喜乐忍受这一切。」
6:31 他便这样死了。他的死，不但给青年人，而且给全国大多数的人民，留下了刚勇的模范，和大德不凡的记录。
&第七章(42)
%母子八人壮烈殉难
7:1 事后，又有兄弟七人与他们的母亲一同被捕，国王命人用鞭子和牛筋痛打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。
7:2 其中一个，代表发言说：「你想问什么？你愿由我们知道什么？我们已经准备，宁死不愿背叛我们祖先的法律。」
7:3 于是国王大怒，命人取过锅釜来，放在火上。
7:4 及至锅釜瞬息间烧红以后，就命人在其余的兄弟和母亲眼前，将那发言人的舌头割下来，剥去他的头皮，割下他的四肢，
7:5 肢体被分割后，王命人将他拉到火边，活生生地放在锅里煎熬。当锅内的蒸气往上升起时，其余的兄弟和母亲都互相劝勉作壮烈的牺牲说：
7:6 「上主天主看见，必要怜恤我们，正如梅瑟在谴责歌中所明说的：他必怜恤自己的仆人！」
7:7 第一个这样死去以后，遂领第二个来赴刑。将他的头皮与头发一起削去，以后问他说：「在你的身体一块一块地分解以前，你吃不吃猪肉？」
7:8 他用祖国的话答说：「不！」因比，他也象第一个一般受了刑罚。
7:9 他在快要断气的一刹那，高声说：「你这穷凶极恶的人！你使我失去现世的生命，但是宇宙的君王必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活，获得永生。」
7:10 这一个以后，轮到第三个受刑了！在命他伸舌头时他就爽快地伸出，且毅然伸开双手,
7:11 慷慨他说：「这些肢体是从上天得来的，但是现在为了他的法律，我不吝惜这一切，希望有一天从他那里仍再得到。」
7:12 国王和他的侍从都惊异这少年人不怕受苦的精神。
7:13 他死了以后，他们用同样酷刑处罚第四个。
7:14 他临死时这样说：「深信天主使人复活许诺的人，死在人手中，是求之不得的；可是为你，却没有进入生命的复活。」
7:15 接着，人就带第五个来受刑。
7:16 他向国王瞪着眼说：「你这有死有坏的人，现今你对人有权柄为所欲为；可是不要想我们的民族已被天主摈弃。
7:17 你等着看罢！你必要看见他的大能，看他要怎样惩罚你和你的子孙！」
7:18 在他以后，带了第六个来，他快死时说：「你不要糊涂自欺！我们遭受这一切，正是因为我们得罪了我们的天主，因而遭受了这样严重的灾难。
7:19 可是，你不要想你对抗天主能侥幸免罚！」
7:20 尤当称奇，最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。
7:21 她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概，奋发她女性柔弱的情怀，用本国话一一鼓励他们说：
7:22 「我不知道你们怎样出现在我的腹中：不是我给了你们灵魂与生命，也不是我构成了你们每一个人的身体。
7:23 世界的创造者，既然形成了人的初生，赐与万物以起源，也必仁慈偿还你们灵魂和生命，因为你们现在为爱护他的法律不顾惜自己。」
7:24 安提约古自觉受了轻慢，猜想这番话必是讽刺自己，就趁最幼的一个尚在，不断用话劝诱，且向他起誓，只要他舍弃自己祖传的一切，保证他必享富贪幸福，作自己的朋友，获得高官厚禄。
7:25 可是,少年人对这话毫不介意，因此王就召他的母亲来，劝她给少年人出个得救的主意。
7:26 国王再三劝了她，她才同意去劝说自己的儿子。
7:27 于是她弯身向他，嘲弄着暴君，用祖国的话这样对他说：「我儿，你怜恤我罢！我在腹中怀育你九个月，三年哺养你，又栽培提携养育你，直到现在的年纪。
7:28 我儿，我恳求你仰视天，俯视地，观察天地间形形色色的万物！你该知道这一切都是天主从无中造成的，人类也是如此造成的。
7:29 你不要怕这刽子手，反该对得起你的哥哥们，视死如归，好叫我在天主显示仁慈的时候，可迎接你的哥哥们和你！」
7:30 她刚说完了话，青年人就说：「你们还等什么？我决不听从国王的命令，我只听从梅瑟给我们祖宗立定的法律命令。
7:31 你这设法迫害希伯来人的罪魁，你决不能逃脱天主的手！
7:32 我们受难是为了我们的罪恶。
7:33 我们永生的上主，为责罚和惩戒我们，一时向我们发怒，但终究要与自己的仆人重新和好。
7:34 至于你这恶人！你这人类中的妖孽！你虽然伸手毒害上天的子女，可是别糊里糊涂，洋洋得意，妙想天开，
7:35 因为你逃脱不了全能全知天主的审判。
7:37 我哥哥们既忍受了暂时的苦痛，如今他们按照天主的盟约，得到了永生。你却因着天主的审判，将受你骄傲应得的刑罚。我要如同我哥哥们一样，甘心为祖宗的法律舍弃我的肉身和生命，求天主早日怜恤我们的民族，并用苦难与灾祸，迫使你承认他是唯一的天主。
7:38 愿全能者向我们全族所发的义怒，在我和我哥哥们身上就此止息。」。
7:39 国王难以忍受他的凌辱，于是勃然大怒，加给他的刑罚比其他的更凶残。
7:40 这样，这个少年一心依靠上主，冰清玉洁，走入了另一世界。
7:41 儿子们相继致命，最后母亲也致了命。
7:42 以上所述，足以叫人明了，当时关于吃祭品和因此而掀起的惨酷刑罚。
&第八章(36)
%犹大招募游击队
8:1 犹大玛加伯与他的同人暗暗走到各乡村，向同族的人呼吁，把固守犹太教的人，集合起来，约有六千人。
8:2 他们恳求上主，垂顾为人人蹂躏的民族，怜悯被恶人亵渎的圣殿，
8:3 怜恤已经毁坏且快夷为平地的京城，俯听向他喊冤的血声，
8:4 记念无罪婴儿所遭的残杀，向咒骂他圣名的恶人发怒泄恨。
8:5 玛加伯组成一支军队以后，外邦人就无法抵抗他，因为上主的义怒已经变成了怜悯。
8:6 他屡次在人不料想的时候，去袭击城镇，放火焚烧，占据要塞，使敌人屡遭溃败。
8:7 他为作战顺利，特别喜爱夜间进袭，因此他勇敢的声誉传遍各地。
%犹大挫败尼加诺尔
8:8 斐理伯见这人势力渐渐强大，所作的事日渐成功，遂致书与切肋叙利亚和腓尼基的总督仆托肋米，请他援助国王的事务。
8:9 他遂立时指派了帕托克罗的儿子尼加诺尔，君王的一个知心好友，带领各国的联军，人数不下二万，去消灭犹太民族；又派了一位富有作战经验的大将哥尔基雅援助他。
8:10 尼加诺尔想贩卖掳来的犹太人，去填补国王欠罗马人的两千「塔冷通」税款。
8:11 于是立时派入到沿海各城市去，叫他们收买犹太奴隶，与他们约定每九十人一「塔冷通」，却一点也不想全能者正要加于他的刑罚。
8:12 有人将尼加诺尔进军的消息报告给犹大，他就把敌军进袭的消息告诉了他的部下。
8:13 那些胆小的和不依恃上主公义的人就逃到别的地方去了；
8:14 其余的人变卖了自己尚存的一切，一同祈求上主拯救那些在交战以前，就被凶恶的尼加诺尔卖掉了的人们，
8:15 求主若不为了他们自己，至少为了与他们祖先立的盟约，为了在他们身上称呼的可敬而伟大的圣名，拯救他们。
8:16 玛加伯集合自己同人，约有六千，劝他们不要临敌惊慌，不要怕那些无理袭击他们的外方人数目众多，只要勇敢作战，
8:17 把外方人无理加于圣所的亵渎，京城遭受的凌辱与虐待，以及传统制度遭受的破坏等事放在眼前。
8:18 继而又说：「他们仗着武器和奋勇；至于我们只应依靠全能的天主，他能转瞬之间，击倒攻打我们的敌人和整个世界。」
8:19 玛加伯还给他们引述了他们的祖先获得的救助：在散乃黑黎布时，怎样十八万五千人一时同归于尽；
8:20 在巴比伦与迦拉达人作战时，来作战的人共有八千，此外还有四千马其顿人助战。当马其顿人陷于困境时，这八千人怎样赖上天的助佑，消灭了十二万敌人，并且还得了许多战利品。
8:21 用这番话激发起他们的勇气，叫大家准备为法律和国家而牺牲；以后他就把军队分成四队：
8:22 立自己的兄弟息孟、若瑟和约纳堂为每队的队长，叫他们各人率领一千五百人。
8:23 此外，又令厄次辣诵读圣经，然后立定「天主助佑」为口号；犹大就亲自率领第一队，进攻尼加诺尔：
8:24 因为全能者与他们一同作战，击杀了敌军九千多人，使尼加诺尔的军队大部分受了伤，成了残废，迫使剩下的都逃走了。
8:25 来购买他们的人带来的银钱，也都夺回来，且追赶他们直至相当远的路程；只因为时光有限，才得赶回来，
8:26 因为那时正值安息日前夕，所以不能继续追赶。
8:27 他们拾取敌人的武器，掠取他们的财物，以后就举行安息日，全心称谢赞颂上主，因为他今日开始把恩露洒在他们身上。
8:28 过了安息日，他们便把一部分战利品分赠给受害的人、孤儿和寡妇剩下的他们自己和子女分了。
8:29 办完这事，又共同祈祷，恳求仁慈的上主，完全与他的仆人们和好。
%犹大击败提摩太及巴基德
8:30 他们又与提摩太和巴基德的军队交战，杀死了他们两万多人，并且也占领了几座很高大的堡垒，将获得的无数战利品，平均分为两分：一份为他们自己，一份为受害的人、孤儿、寡妇和老人。
8:31 又拾取了敌人的军械。把这一切细心安放在适宜的地方。余下的战利品悉数运到耶路撒冷去。
8:32 又杀了提摩太部队的一个军长，这人非常暴虐无道，曾残害过犹太人。
8:33 当他们在祖国庆祝胜利时，将从前焚烧过圣殿的门，而如今与卡里斯特乃逃到一个小房里的人，都用火烧死。如此他们得了因行亵渎应得的报应。
%尼加诺尔逃命
8:34 那曾带一千商人来购买犹太人的万恶的尼加诺尔，
8:35 如今却因上主赐给犹太人的救助，被他所最轻视的人们制服了。他脱去了自己耀武扬威的官服，似亡命之徒，独自一人跑过了旷野；在他全军复没以后，他还能跑到安提约基雅去，这为他算是太幸运了。
8:36 曾负责以贩卖耶路撒冷俘虏的价钱偿还罗马人的税款的人，如今反倒声明犹太人确实有一位保护者，若是犹太人遵从他立的法律，他们绝对不会受任何伤害。