以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。

二闻为闻气味，多玩鼻子之术，可于一小撮土就可断出为哪代墓葬，为信惊叹。“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。有一传说:有一盗墓者三代盗墓，练就一身本事，但于70年代被擒，本应死罪，可正因有其一身本事，改为无期刑，终身为考古事业劳作，但是这个终究只是一个传说，据白露所说，他们考古界从来就没有出过一号这样曾经当过盗墓贼的人物。

三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今，用以得取墓葬信息。“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。

四切为把脉诊断之意，有三层说法，一为根据土层来判断墓葬的年代和大小，二为在墓中棺材里摸死者身上的物品，先头后口至肛门最后到脚，作为无所差池，必然为心思细腻者，三为用手摸出土物品，以判断物品的价值大小。“切”即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。

盗墓觅宝之事古来有之，到今天更加高明，其方法技术，工具演变到80年代这时已经是现代化，集团化，智能化，他们用上了探测用的军用罗盘仪，探测仪.雷管，炸药，电锯，运输用的汽车，因而如果想学习此术，可谓之复杂艰巨，任重而道远呀！不过在这些事情的前提下是必须要有一定的关系人脉和金钱去弄这些现代工具。

干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。

这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内盗取财物。

盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”

从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

再来就是盗墓者一般看重轻便易携而又价值昂贵的金属器，对于大件的陶器有时会因无法从狭窄的盗洞中搬出而进行恶意毁坏，另外，他们对墓葬的方式等风俗、宗教文明毫不在意。

说到这里，元清这才对我透露了他们元姓太祖先的盗墓诀窍，他说太祖先虽然没有像我们摸金校尉一般风水寻龙脉，但是却有着一身听雷声，辨墓地的本事。

关于这个听雷声，辨墓地的事情我是知道的，不过以前也只是从家里收着的一本书籍上面看过这等技巧，却是没想到还真的有人用上了。

《清稗类钞?盗贼类》有“焦四以盗墓致富”披露了盗墓的技巧：”广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。其徒数十人，有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术，百不一失。

一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者。焦喜曰：“得之矣……”

这个焦四不愧是个盗墓高手！他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土色的本领，还善于利用一些自然现象，帮他寻找坟墓的所在。比如“雷电”，焦四在雷雨天出去盗墓，他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位，雨过后，东边的人跑过来说，刚才打雷的时候，听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。焦四很高兴，说：“我们找到了！”这里面是有一定的科学道理的。有墓葬的地下是空的，当大雷的时候，就容易形成共鸣，听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。

而元清的太祖先所掌握的寻墓技巧可能就是上面提到过的一种了，白露此时问我：“你们盗墓贼真的有这般复杂？”

我说：“那还用着说的吗？你以为那屁股拽两下就能跑到地宫里面去玩耍呀！”

元清奇怪白露为什么刚才那样问话，问她是不是摸金校尉，白露这时候没敢说是考古家，因为怕他听了恐怕就不把手记里面关于日清的内容说给我们听了，于是我便替白露胡编说她只是一个刚入门的新兵蛋子，什么也不懂，还以为咱摸金校尉那么好当的，你瞧她就喜欢跟着我跑。

白露听了气得脸红，但是却又发作不得，只好闷声不坑的瞪着我看。

白露对元清说：“你也是时候该说说你太祖留下来的那块日清的事情了吧！真的是你们元姓祖传的吗？你太祖先留下来的手记上是怎么说的呢？”

元清想了半饷才说道：“关于那块日清的秘密，其实也并不是属于我们元宗所有。”

这早就在我的意料之内，我点燃了一支烟，这才问问他那东西是怎么得来的呢？

元清也不避嫌，随即就把太祖先的手记中记载之事说了出来。

第二十四章 太祖手记

在许多年前，在南方一带盗墓横行，其盗墓手段更加是层出不穷，门派繁杂。在哪个时代，南方出了两名到墓手段非常高明的大盗墓贼，在盗墓界享誉一时，他们是当时最为横行江湖的绝妙组合。我的太祖先便是其中之一。

手记中提到，在经过一次盗墓的过程当中，他们两人在墓中遇上了飞凶，差点丢了姓名。在经过这一次的教训之后，他们深深明白在尘埋了几千年甚至更加久远的古墓中，什么奇怪的事情都会发生，要想真正以后盗墓无往不利的干下去，他们就想到了一定要找一个能够镇尸的宝物才能免于后患。

通过了许多方法之后，他们终于找到了能够镇尸的宝物，那就是日清，月清两件瑰宝。后来，我的太祖先看破红尘，觉得盗墓损人不利己，子孙后代日后恐怕要遭天灾，同时还劝同伴及早收山，从此再也不得提及盗墓之事，而那两件能够镇尸驱邪的东西就一人得日清，一人得月清。其后，日清为太祖先所得，月清就不知所踪。

我听完这些之后才恍然大悟，原来这两块东西还有这个能镇住僵尸的法门，不过这东西可以起到镇尸效果的说法又是源从何起的呢？

白露奇道：“既然你的太祖先已经许下悔悟，今生绝不在盗墓，我想他死后也不想看到自己的子孙去干这些伤风败俗的事情的，为什么你还要去当哪个盗墓贼呢？”

元清说：“我可不这么认为的，事情总有它的两面性，况且盗墓也不是那么好干的，它需要有高深莫测的技巧和灵活的头脑才能担当此种行业，你们摸金校尉亦是如此，光是你们绝无仅有的风水勘探之术已经是让我自愧不如了。”

我觉得他们说的这些话离正题太远了，我说：“行了，这些话留待日后再说吧！你先给我说说那两块东西的来历，还有你们的太祖先又是如何得知这两块东西可以起到镇尸驱邪的作用的呢？”

元清这才顿下话来，对我们缓缓说道：“其实太祖先他们两人当时也只是道听途说，而这个事情多少有一点跟摸金校尉扯上了关系。据传，三国时期魏国曹操名下曾经设立了摸金校都尉一职，专门挖掘汉墓充当军饷，为了防止进入古墓遇上凶煞，于是命人四方寻找能够镇煞之宝，此后便找到了两件镇宝专供盗墓之用，其宝来历均不得所知。”

白露惊讶道：“什么？三国曹操的墓葬？这么说来，这两件宝贝是从曹操的墓中盗来的吧！”

我以前在家里就曾经看过一本书，那可是家里的老头子花尽时间整理而成的书籍，里面竭尽其详的说了一些关于三国曹操之事。其实我觉得在三国得来的那两块东西不太可能，众所周知，曹孟德之墓可是历史上出了名的难找，历代盗墓行家均不能准确的找出曹陵的墓葬位置，更何况曹操生性多疑，死后又怕别人掘自己的坟墓，所以民间又有曹陵“72疑坟”之说。

元清听了白露的话之后便摇了摇头，很遗憾的说道：“可惜，太祖先他们并不是在曹操的墓中得来的这两块东西，古时的前辈们能人辈出，尚且找不到曹操的真正墓穴，更何况太祖先他们并不懂得风水秘术，相传曹操的古墓是极其隐蔽的，其中风水布局更加是集精所成，旁人想要寻找其墓，那简直是比登天还难。”

白露说：“你说的及是，从古到今，曹操的墓葬地点一直是一个谜，既然不是曹陵所得两件镇宝，那又是从何而来的呢？”

元清答道：“太祖先的手记中记载的很清楚，他们是在夏侯蛮王冢中盗取的。”

白露吃惊的道：“什么？夏侯将军墓？原来夏侯墓被盗是你们元姓太祖先的杰作，你知道不知道那个夏侯墓遭受的破坏是多么严重……”

关于夏侯墓，我是知道的，以前听老头子讲过，夏侯墓其实是一个兄弟墓，二墓东西并立，一为东墓夏侯惇，二为西墓夏侯渊，东墓在考古发现的时候已经遭到了古代盗墓贼的毁坏，西墓尚且完整，不过盗洞多打百余处，墓中陪葬物已经洗劫一空（基本三国魏时期厚葬之风就逐渐消失，引入了薄葬的时代）。

我怕白露泄露了自己靠古家的身份，忙替她说道：“好家伙，连曹操的亲戚兼爱将的墓穴你们都给倒了，看看你们太祖先干的好事，连人家的夏侯惇将军的墓都给弄坏了，真他妈不是好鸟。”

元清听到我诅骂其祖先，气得向我挤眉澄瞪眼：“去你大爷的，我们元太祖才不会干出那种事情来，虽说我们不如你们摸金校尉一般规矩办事，可却也不敢毁坏墓主的墓葬，元太祖他们在进入墓中之时，那里已经先遭到了先人的盗掘了，墓中另有玄机，后被元太祖他们识破玄机才得以盗得两件镇宝。”

我开始关心起来了，我问他那手记中是不是还提到了墓中有什么不寻常的事情没有，有没有提到太阳呀月亮什么的，或者死后能让人复活又可以让人死了的。

元清被我的话弄得丈二摸不着头脑，我刚才也确实说的急了一些，连我自己都不知道自己在说一些什么了。

白露对元清解释道：“齐白要问的是，你们的元太祖有没有说到那两件东西是否还有别的秘密存在。”

我连忙说：“对对对，我刚才这不是说急了嘛，都是让那钱给整的。”

元清很肯定的说道：“没有，手记里面只说到了这两件东西可以镇尸，仅此而已。”

他娘的，照他这么说，那这两块东西和我们的事情是无关了？不过我越想就越不妥，那两块东西是怎么会到了夏侯兄弟墓中去的呢？

元清这个时候像是想到了什么似的，这才说道：“对了，手记中提到了和那两件东西搁置在一起的还有一卷竹笺，竹笺上面说这两件东西就是曹操为了盗墓而得来的镇尸宝物，至于是怎么来法的，那上面可没有说明。”

元清又对我说：“对了，你刚才说的，那两件东西里面有古墓的秘密，到底是什么样子的古墓？我已经把你们想知道的都说了出来，现在你也应该对我坦白相告了吧！”

听到这里，我对白露暗示了一个眼色，然后打了一个盹，假装成很累的样子：“哎呀！现在都这么晚了，我还真有点困了呢？有什么事情明天再说吧！从这里赶回镇上的旅馆去还有一大段路哪！白同志，咱们也别耽搁人家休息了，走吧！”

这话听在元清的耳朵里感觉上就像是愚弄了他一样，当下气得够呛：“姓齐的，你他妈的这是背信弃义，不守信用呀！亏你还他妈的指着毛主席的脑袋作保证，原来还真他妈一个歪孙子。”

我说：“哥们！你先别急呀！