色情安邦，淫秽定国 <撰文>

李银河是一个非常温和的学者，但是这社会并不因为她的温和而宽容她。总有人攻击李银河老师的主张，更多的人对李银河感到愤怒。这些人要是遇到饱醉豚这样非常不温和的思想家，不知道会气成什么样子。

饱醉豚的道理很简单：色情和淫秽是世界上最美好的东西。一个连色情和淫秽都不喜欢的人，根本不是一个正常人。那些公然反对色情淫秽物品的人，也许性取向有问题，也许精神有问题，也许是个不诚实的人，但是无论如何不可能既是生理精神正常的、又是诚实的。

色情和淫秽的东西之所以是美好的，乃是因为它天生就美好。如果有一种突变的人类 基因，居然不喜欢色情，不喜欢淫秽，把交配的权利都让给别人，这种基因会绝种的。只有喜欢色情淫秽的基因才能生存，这是进化决定的。所以流传下来的人类， 不管白人黑人黄人红人共产党人，都是靠这祖祖辈辈喜欢色情淫秽才有了你的今天。

伟大的思想家孔子老师公然宣扬色情高于道德。子曰：吾未见好德如好色者也。子曰：食色，性也。

今日那些公然把不好色当作美德的人，不妨扪心自问：如果好色是一种政府提倡的美德，只有好色者才允许当官发财，诸位是不是马上会表演自己的好色呢？

孔子见熟女南子，被学生质疑跟南子有奸情。孔子发誓说：“天厌之！天厌之！”那并不是说俺孔丘不好色，而是俺在关键时刻把握了，不因为好色给自己添麻烦。其实孔子的好色是很显然的，要不然学生也不会这样怀疑。

孔子好色不等于中国的思想家都好色。但是老子是肯定更好色，他最喜欢用性交来做 比喻。我给你念几段《道德经》听听。老子谈到国家的外交，怎么说呢？“大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下 。牝恒以静胜牡。为其静也，故宜为下”，说的是男上女下的经典姿势。“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”，这里的牝，用现代口语来说，就是逼。

俺不知道那些反对色情的人为什么要反对色情。我也反对色情淫秽物品传播，只有一 个原因：这些东西传播太普遍，会提高人的性冲动阈值，让人不容易达到性高潮。只有适度的压抑，才能更充分享受性爱。这正如吃饭要等到稍微饿一点再吃，才能 充分享受美味。饱醉豚反对淫秽色情物品的传播，是为了更好地享受淫秽色情，让性生活更淫秽更色情。
现在社会上的淫秽色情不是太多，而是太少。为什么太少呢？只要看一看色情场所的收费就知道，普通妓女的收入比一般生产线的普通女工高很多倍，这说明淫秽色情产业的供应远远不够，马克思早就在《资本论》里面论述过需求和价格的关系。

世界上有没有比色情淫秽更好的东西？在某些情况下是有的，比如现在的社会，钱和权就是比色情淫秽更好的。因为有了钱和权，就可以充分玩淫秽，但是没有钱和权，你在公园和女友玩淫秽也会被治安联防队干涉，你办一个色情网站为大众提供廉价的色情淫秽也可能被判处无期徒刑。

所以，色情和淫秽虽好，有钱有权的色情似乎更好。权贵最好不要胜者通吃，总得留一点给没钱没权的人，总得办一些便宜一点的妓院，总得允许一些廉价的街头妓 女和免费下载的无码视频，要知道并不是普通人都包得起二奶，老百姓能够消费享受的，是廉价的色情淫秽。

如果好色是一种政府提倡的美德，只有好色者才允许当 官发财，某些喜欢打黄扫非的人是不是马上会表演自己的好色呢？

如果官府一定要禁止色情淫秽，可以预测这样的后果：杨壮士佳这样的人会成指数上升。权贵们不如到动物园打听一下，那些以身殉职的饲养员是不是大多是在猛兽发情期找不到配偶的时候被咬死的。杨壮士最大的愿望是找一个女朋友。诸位警察不妨去问一下杨壮士，测量一下他体内的性激素浓度是不是过高。如果真的如此，那些以身殉职的警察的死，要怪罪那些扫黄的警察，要怪罪那些反对性解放的人。

在我们格道网，人人都是色情淫秽爱好者。你不喜欢色情淫秽，你还算人吗？连动物都不是，除非你是单性繁殖的。色情安邦，淫秽定国。有一句话说得好——稳腚压倒一切，这里的腚，是泛指，不仅指屁股，更指附近的性器官。
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作者:饱醉豚